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第33章（第2页）

儒者成德之名，犹之曰贤曰圣也。

&rdo;而&ldo;道学者，以道为学，未成乎名也，&rdo;换句话说，&ldo;道学&rdo;是个虚泛笼统的名词，与&ldo;儒&rdo;的成为一种&ldo;成德&rdo;的尊称不同。

&ldo;以道为学&rdo;，不过表示有志于道，并不能显示出此人在学术上有何成就；好比有志做圣贤，究竟不是圣贤。

所以&ldo;道学&rdo;不可以作史传的篇名，否则，就是&ldo;欲重而反轻、称名而背义。

&rdo;元朝修宋史特立&ldo;道学传&rdo;，是元人之陋，不足取法。

这番议论，比朱彝尊所说的&ldo;儒林足以包道学、道学不可以统儒林&rdo;更见精警，因而由汤斌公开以后，&ldo;道学传&rdo;三字，便从预定的明史目录中删除。

编纂明史稿，以洪武至正德为一期，纪、传两部分，刊出人名，分别拈阄，巧得很，汤斌拈到的是开宗明义第一篇：&ldo;太祖本纪&rdo;

于是汤斌以明太祖实录为根据，通览当时有关的公私记载，冥搜默索，数次易稿，都觉得不能满意。

便先撰作比较简单的史稿，着手&ldo;天文志、历志、王行志&rdo;的编纂。

皇帝对修明史的进度，非常注意，常常召见叶方蔼、徐元文等有所垂询。

知道勤慎将事的是那几个人，补为日讲起注官，可以专折奏事。

汤斌是其中之一。

康熙二十年辛酉，逢到乡试的年分，照例点翰林官为各省主考，这是个好差使，除了地方官办供应以外，录取的举人皆为门生，谒见&ldo;座师&rdo;时，要送上一封贽敬，数目多寡不一，但集腋成裘，是一笔可观的收入。

各省录取举人的名额，称为&ldo;解额&rdo;；以省分大小、人口繁简而定解额多寡，最多的是顺天和江南，都有一百六十余名，最少的是贵州，只得四十名；浙江列为第二等，有一百名左右。

每一名新举人送座师的贽敬，通扯十两计算，汤斌此行就有一千两银子的收入。

这是皇帝特加的恩惠。

当然也因为词科出身的，品学两胜，能够端正科场风气，为国选拔真才，所以十五处、三十名正副主考，词科出身的占了十三个，而且以正主考居多，除了汤斌以外，泰松龄放到江西，李来泰放到湖广，施闰章放到河南，曹禾放到山东，严绳孙放到山西，方象瑛放到四川，邵吴远放到广东，乔莱放到广西，米汉雯放到云南。

年纪较轻的，像朱彝尊则放到江南当副主考。

汤斌奉旨即行，随带了史稿，坐船由运河南下。

到了杭州，总督李之芳，巡抚李本晟，都在码头上迎候；主考等于钦差，照例接入接官厅，将汤斌引入上首西南而立，然后地方大吏行三跪九叩的大礼，报名&ldo;恭请圣安&rdo;。

&ldo;朕安！

&rdo;汤斌代表皇帝回答。

行过这套仪注，方始有私人的酬酢；李之芳是汤斌的同年，自然分外亲热，但巡抚李本晟是顺治六年的进士，官职比总督低，科名却比总督早，所以汤斌称他&ldo;前辈&rdo;，非常客气。

寒暄既毕，正副主考被护送到&ldo;公馆&rdo;休息；椅子还没有坐热，总督派&ldo;戈什哈&rdo;送来了一桌燕菜席；接着是杭州府的钱塘县知县，持着手本来谒见。

省城的知府称为&ldo;首府&rdo;，首府的第一县称为首县。

凡有达官贵人莅省公干，或者路过，照例由首县&ldo;办差&rdo;，供应一切。

这个规矩，汤斌自然知道；因而了解首县此来是谈办差的事，不能不见。

未见之前，得先邀副主考于觉世来谈一谈，&ldo;子先兄&rdo;，汤斌喊着他的号说，&ldo;三藩之乱，虽已平定，疮痍满目，民生凋敝；浙江为人阎的要道，这几年平服耿精忠，大军由浙江经过，军需供应，颇费民力。

你我该当体谅！

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