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第二十六章 王母娘娘的宠物下(第2页)

我不能失去自由自在的生活向往,享受是我的自大追求,这是我目前的最大信条。

这些年来,无论是我爸我妈如何催促,如和哭诉,都难以撼动我坚强的独身观点,也是我为什么拒绝发誓要和我过日子的女友的缘故。

等潇湘给我盛上小米粥,我纳闷:“丫头,我家哪来的小米?你怎么熬出来的?”

“刚才我到超市里买的啊!”

潇湘双手托腮,娇媚的望着我。

“我的天啊!”

我的感叹来自两方面,一是这丫头昨晚快两点才喊着要睡觉,再说了,我不会对她没刺激吧?想想我还有冲动呢,现在才六点,她什么时候醒的?还上了超市,还熬了稀饭,乖乖;第二方面的感叹是这丫头怎么这样痴情的看我,我的火箭又被架设到发射架上了,狐狸精。

“咳咳。”

淡定,一定要淡定,我迅速翻出昨天的话题,“说说呗,九尾狐。”

潇湘抿了一口稀饭,笑盈盈地问:“南哥,你知道的九尾狐是什么样子的?”

我抬头望着天花板,臆想着说:“我听说当一只狐狸活了超过一千年,它就会变成九尾狐。

说九尾狐是有九条尾巴的狐狸,它可以变成艳丽的女人诱hu?男人,据说每条尾巴都有不一样的法力。”

潇湘见我说的眉飞色舞,也不生气,喜滋滋的听得一副享受的状态。

见我说完,放下手中的汤勺,开始慢条斯理地说起文化来。

我在这里插上一句,接下来的话,让我对面前的小丫头不得不刮目相看,后来我想了想,也是,要是我有这么离奇的身世,我私下里也会好好研究一番的。

潇湘是这样说文化的:

在甲骨文和金文中,“求”

是兽尾的象形,故早期的“求”

含有长大、圆曲、多毛等意象,“求”

与“九”

相通,“求尾”

后来音变而成为“九尾”

故九尾狐即是“求尾狐”

,指“大尾狐”

在大禹娶涂山女的原始传说中,九尾狐象征大禹,而不是象征涂山女;“九尾”

也不是指有九条尾巴,而是指大尾巴,喻指大生zh?器,暗示着x?ng交的需要和性能力的旺盛。

因此,“九尾”

可以成为娶亲之证,也可以带来部族的子孙昌盛。

最初,九尾狐仅仅被当作奇兽看待,随着大禹的被神化,九尾狐也成了一种瑞兽。

后来,九尾狐象征的对象由大禹转向涂山女,由于传统道德中的性别歧视,九尾狐也由祥瑞之兽变成了淫邪之兽。

按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,其实,只有狐有仙气,狸只是俗物而已。

在中国狐文化史上,狐被妖精化,在“物老为怪”

的思想作用之下,普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟,是很难保住它的神圣地位的。

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