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第18章（第1页）

「恩，」根户回答，双臂抱胸沉吟良久，「这是个有趣的实验，要试试吗？」

根户挺直修长的上牛身，在霍南德未回答前，就动手备妥纸笔，开始画符。

根户的个性就是一旦有什么趣事，就会全神贯注、专一心思去进行。

直到把纸钉在性子上，这才开口说：「我们今天应该就可以知道曳间的行踪了。

因为上面盖上大印，保证「具有必定获得讯息的妙用」。

」

「那倒是不错。

」错愕之下，霍南德回答，然后耸肩回头望着尝上。

看样子，最令他着迷的还是降伏咒符，以及藉之杀人或令人陷入疯狂状态的术法。

一面雷不及意闲聊一面比较各种符咒，霍南德忽然发现，上面使用的文字有很多是相同的，尤其「急急如律令」这个句子的使用更是频繁。

「你看，这句「急急如律令」几乎使用在每一种符咒上，是有什么特别的意义吗？」

「喔，那个呀？那是中国汉朝时代的公文用语。

你知道所谓律令的意思吧？也就是说，迅速依照法律执行。

后来才转而成了符咒的专用语。

第一位从中国介绍所谓密宗进入日本的是弘法大师空海和尚，在他之前，也曾传人「孔雀王咒经」之类的密宗经典，听说役小角，也就是所谓的役行者，因为研究该经典而获得神通，但将真正的密宗传人日本的还是空海的功绩。

空海与最澄两位大师是在西元九世纪初叶前往中国唐朝留学，距离汉朝已经是六百多年以后了，因此，「急急如律令」被用来加持祈祷，应该也有相同的漫长岁月。

」

「原来如此。

」霍南德回应。

「若对各种咒符进行比较，会发现其他有趣的事。

譬如，所谓「鬼』这个字，通常用以「降伏」的咒符，也就是像黑魔术用来为恶的咒符卜，都会使用「鬼」字，但是，像防堵瘟疫之类具白魔术性质的咒符上，却是使用去掉鬼字头上一点的特殊文字。

我心想，如果深入调查应该会很有趣，但非常遗憾，到目前为止还无法获得更详细的资料，虽然也稍微涉猎语言学和民俗学，但可能还不够深入吧！

」

霍南德于是想起昨天影山的信，立刻提出说明。

「对了，那封很像密码的信，图案上写了四鬼两个字，我知道有红鬼和蓝鬼两种，但所谓的四鬼，指的就是你说的那样吗？」

「这……我不太清楚四鬼，若是四波罗密，倒是了解一些。

」

「四波罗密？那是什么？」

「恩，在密宗方面，专指几百尊菩萨中的四位。

就是在金刚界曼茶罗之中，被画在中央的大日如来周围的金刚波罗密、宝波罗密、法波罗密、业波罗密的统称。

她们也分别是阿阙佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛的母亲，没错，所以当然是女性。

」

「我是愈听愈糊涂了。

」霍南德边说边若无其事地看着手表。

根户也不自觉地看了看自己的手表。