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自一条石板街到另一条石板街,云帆二人的穿城之行到了昨日的五福寺外,那叫不出名字来的几个同行似乎已到齐,正坐在角落等待着那份免费午饭。
钟老头带着跟班走了过去,向席地而坐的几人点点头,算是打了招呼。
望着同是混吃者身上的破烂衫裤,云帆闻到一股浓烈的汗味,这叫人很不舒服,好吃懒做的人也懒得冲凉,冬天好一些,而今夏季,他估摸着几人身上虱子的肥美,跟手上粗茧,是他们独一的标签。
他们的交谈没有因钟老头两人的到来而停止,粗口开头,说的混吃的不易,吹着牛皮,侃些笑话,什么“他娘的”
、“狗日的”
等俚俗之语,在云帆听来,与他所历经的世界里的粗口无多大的不同。
隐者隐藏民间,民间的俚俗恶习等等是最好的遮掩物。
粗口在受了良好教育,接受所谓现代文明的人看来是有所排斥乃至厌恶的,但不可否认,于自小泡着此类俚俗长大,习惯了这些语境的人眼里,大多时候的粗口,不过是一种表达亲切,表示是圈子里人的惯性而已。
听些俚俗之言,云帆没有感到恶心之处,无论过去,或现在,却也未能习惯张嘴就吐出种种国骂,这可能与他不是泡了大染缸长大,而保持着一份纯洁有关。
云帆是纯洁之人吗?他扪心自问,梦里是恶狠狠的,但现实不够美好。
钟老头加入他们的谈话,笑道:“怎么今日咱们的午饭还没来?”
边上一个叫牛三的接话道:“听说要比昨天晏些,王五,好像是你说的,对不对?”
“操他奶奶的,老子都跟你讲过晚一些无所谓,昨日老子听黄员外那个老管家说了,要晚一些,晚一些!
老子还想多睡一会。”
王五回道。
牛三敲敲饭钵,骂道:“狗日的,早起的雀仔有虫吃,**的懒,还混个屁啊。”
不知谁冒了一句“是早起的小鸟有虫吃”
,以后引出一阵笑声,云帆也跟着“嘿嘿”
干笑,虽不明白,更似明白,这时候感叹一句“伟大的汉语言”
,古人今人皆是有大智慧的,因两种人都需要吃饭,需要如小鸟般早起争抢虫子。
笑骂声是时间的润滑剂,人在笑声中总是容易忽略时光的宝贵,不知道巳时午时之间的交替,是两厘米的距离,足以熬开一锅白粥,蒸好半笼馒头。
云帆虽没能也暂时不想融入王五他们的圈子,却不妨碍他在旁边笑几声,不必造作,大抵以碗喝酒的生活,是少不了粗口这门功课的;不拘泥脏话与否,人若文绉绉说话,豪爽对付白干,就算矛盾,也显正常。
持着饭钵与钟老头排上队时,午饭终于姗姗而来。
一手木棍一手饭钵的几个人就是小小团体,前后之人皆与之保持一定距离,或虱子一跃不能达,这是警惕,也是鄙夷,王五牛三之流很能安之若素,棍子打狗,饭钵盛饭,身上养着虱子,是为光棍。
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