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第7章（第2页）

我到达顺昌的时候，挖掘的初期工作已经开始，有一些报社的记者甚至比我早到了两天，已经发回不少花边新闻。

其实这次双圣庙考古挖掘，原本就界于考古发现和花边新闻之间。

几乎没有哪个中国人会相信，吴承恩笔下那个会七十二变的猴头真有其猴，而且埋在这里。

但就是因为这个原因，使事情更具有了戏剧性。

大家都想知道，双圣庙的下面到底有什么。

至于通天大圣，那只不过是个配角。

在我到达的前一天，一位早到的同仁采访了专门考证《西游记》的学者，那位学者声称孙悟空只不过是个长相怪异会功夫的绿林好汉，他的故事流传到民间，被后来的吴承恩艺术加工过了，所以在双圣庙挖出他的遗体还是很有可能的。

这篇新闻让所有关注此事的人兴奋起来，当然，作为记者我也有了更大的压力。

以双圣庙为中心被画出了很大一个隔离区，记者也不能随意进去。

最初为了不破坏双圣庙的原状，并没有采用直接由上往下挖的方式，而是从侧方斜着打了条通道，想把东西从通道里转移出来。

没想到通道打到一半，发现被墓壁挡住，下面竟也修了个和双圣庙差不多大小的石屋，而并非仅埋两口棺木。

结果只好把墓壁打穿，还是没能完全保住原貌。

真是太不专业了，我暗自嘀咕。

好在大家所关注的，都是打穿墓壁后，惊现的两口上好雕花楠木大棺！

真的有啊！

棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的时候，按快门的“卡嚓”

声像撒豆子一样密集响起。

包括我在内所有记者都红光满面——这回有大稿写了。

首先起开的是通天大圣的木棺，最好的东西要放到最后。

极其郁闷的是只有新华社记者被准许到木棺旁拍照，其它所有报社都只能用新华社的图片稿。

这是对珍贵文物的保护，同时也体现了新华社的权威。

我站在圈外惦起脚尖往里看，新华社记者在那里猛按快门，我却什么都看不见。

大概是外圈的记者叫得凶了，我们被允许走近一些，但仍然没有取镜的好角度，只勉强看见，那里面是具穿着绫罗绸缎的白骨尸骸。

那边几个考古人员已经起去齐开大圣棺木上的钉子，奋力把棺盖移开。

所有人的视线马上集中了过去。

棺盖打开的一刻，站在旁边准备拍照的新华社记者忽然“啊”

的惊呼。

旁边的考古队员脸上的表情也十分意外。

我像个芭蕾舞者一样，把脚都竖了起来，却还是没看见任何东西。

疑问并没有持续很久，那具棺材里，竟然什么都没有，是具空棺！

希望越大，失望越大，沮丧的表情很快蔓延到每个记者的脸上。

那墓室里还出土了些随葬品，这些和通天大圣所穿的服装饰样，共同证明之前的考证无误，这位墓主人死亡入葬的时间大约在元朝末年。

本以为是放高升，现在飞到天上屁都没响就掉了下来，配角只能演起独角戏。

通天大圣看起来和普通人没啥两样，至少从骨骼看是这样。

有关方面采了点样准备回去化验，我们对此都不抱太大希望。

就是一元朝普通富人，在这么个偏僻地方自号通天大圣吧。

接下来的时间里我使出百般能耐，希望能给这个失色的新闻补点妆。