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第26章 失落的文明古文明之谜5（第2页）

当摄影器材日益普及，电视走进千家万户之后，复活节岛上这些巨石大像，便传播到世界各地，使家喻户晓，老幼皆知了。

但谁都感到困惑：岛上的土著做这些石人像干什么？专家们感兴趣的是，这些石像是怎么加工的？历史学家感兴趣的是，石像是什么时代完成的？人类学家感兴趣的，则是这些石像应归属何种文化、又有何切实的涵义？

这些石雕像一个个脸形窄长、神容呆滞，造型一致，表明它的制作者是依照统一的蓝本加工的。

而石像造型所表现出来的奇特风格，为别处所未见，从而说明它是未受外来文化影响的本岛作品。

可是，有些学者指出它们的造型与远在墨西哥蒂纳科瓦的玛雅一印第安文化遗址上的石雕人像，存在着许多相似之处。

莫非是古代墨西哥文化影响过它，墨西哥远离复活节岛数千公里，这几乎是不可能的。

不可能的奇迹还表现在其他方面：这批石像小的重约2.5吨，重的超过50吨，有的石像上还戴着石帽，石帽动辄也是件吨位沉重的大家伙。

它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来，如何加工制作，又采用什么办法，将它们运往远处安放的地方，使之牢牢地耸立起来。

前几个世纪岛上居民还未掌握铁器，这一切多么令人不可思议。

于是，这里又出现一个相当严峻的问题——谁是岛上巨石人像的制作者？土人吗？显然这不太可能。

人们逐一统计了岛上的巨石人像，共有六百多尊。

他们还调查了这些巨石人像的分布，他们还在拉诺拉库山脉，发现几处采石场。

采石场上坚硬的岩石，像切蛋糕似的被人随意切割，几十万立方米的岩石被采凿出来。

到处是乱石碎砾。

加工好的巨石人像被运往远方安放，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及做了一半的石像。

有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。

其实再需几刀，这件成品就可与山体分离，然而，它的制作者却不这样做，好像他忽然发现了什么，匆匆离去。

放眼望去，气势磅礴的采石场，的确让人感到不可思议的事情发生了，大批石匠不约而同地纷纷离去。

采石场上零乱的碎石，好像是逃离时混乱的脚印。

那些碎弃的石料上深深的凿痕，以及纷飞四布的石屑，又似乎在向人述说当时充满热情与欢乐的劳动氛围。

土地上进度不一的件件作品，像凝固了的时针，指在突然同时停工的时间上，小岛到底发生了什么？

火山爆发吗？不是说这个小岛是由火山构成的吗？不错，但地质学家告诉我们，复活节岛固然是座火山岛，但是座死火山，在人类来到岛上居住以前，情况一向是稳定的。

或许是狂风海啸等灾害造成工地停工。

但是，岛上居民理应时海岛常见的这种自然灾害司空见惯，大可不必惊慌失措。

再说灾害过后随时可以复工，但他们却没有这样做。

这是为什么呢？为什么雕刻这些巨石人像，已经是个谜了。

而采石场为什么突然停工，又是谜中之谜。

许多学者研究了分布于小岛各处那六百多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作量需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。

他们做过一项实验，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个工人忙一年。

利用滚木滑动装置似乎是岛民解决运输问题的惟一途径，同时，这种原始的搬运办法，的确可以将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。

但是，这无疑又要占用很多的劳力。

这暂且不说，令人困惑之处还在于，在雅各布·罗·各文初到复活节岛时，他说岛上几乎没有树木。

这就不存在利用滚木装置运送巨石人像的问题了。