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023 出手（第1页）

最初脱离巫族的成员其实还好，他们与外人结合产下下一代，还会将自身所学尽数倾授。

九大巫学，博大精深。

能将其中一门修到甲等，那便是极其厉害了。

但问题在于，巫族人的后代并非个个都具备修习巫学的才能。

于是，前一代学不会的部分，到了后一代便是失传。

代代失传，到了第八百年，这些带有巫族血脉的外族人中，已经很少有人能将巫学修到甲等了。

也就是那个时候开始，“巫祝”

二字的名声和神圣性开始了衰败。

到了祭祀文明一千一百年，巫族外族成员放眼天下已无人能修到丙等。

由于巫祝的能力降低，一次次在帝王与百姓面前失败。

最终，为了稳固国内民心，帝王家最终抛弃了巫祝。

大国抛弃了巫祝，只有像统治清水庄这样的小国还存在着所谓的巫祝。

越是往后，巫祝的灭亡也在加速。

祭祀文明一千二百三十二年，清水庄惨案发生。

到了次一年秋，统治清水庄的小国也抛弃了巫祝。

祭祀文明一千三百二十五年，晋元帝祖开启了征战天下的道路。

一直到祭祀文明一千三百五十七年，祭祀文明彻底破灭，巫族在大地上终于是销声匿迹了。

其后，便是晋元帝祖开辟的晋元元年，一个全新的时代。

这个时代，人们信奉的不是在巫族的力量，而是真正属于自己的力量。

这种力量可以是财富、权势、武力，甚至是美色，只要足够强大，便可以改变自己力量范围之内的环境。

晋元皇族也鼓励着这种百舸争流，激流勇进的竞争环境。

世界变得不一样了。

可是，巫族留下的祸患仍然存在于大地之上。

甚至因此，巫族开始被天道抛弃了。

原本秉承天意的巫族，现在成为了天道摒弃的巫族。

正是发现了这一点，巫族真正的巫祝亲自下令，派遣族中的学师出山。

只有出山解决三处巫族遗留的祸患，才能回到族中被任命为真正的学师。

巫族少女涼鸾，正是完成了巫学的修炼，为了成为学师，才出山来解决巫族遗留的祸患的。