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第2章（第1页）

皇帝称呼，面称用&ldo;上&rdo;、&ldo;陛下&rdo;、&ldo;皇上&rdo;、&ldo;圣上&rdo;，背称&ldo;万岁爷&rdo;、&ldo;皇帝&rdo;、&ldo;当今皇上&rdo;、&ldo;天子&rdo;，皇帝死后以&ldo;上&rdo;或&ldo;谥+皇（帝）&rdo;、&ldo;谥+庙&rdo;形式相称，如弘历死后称&ldo;纯皇&rdo;或&ldo;纯皇帝&rdo;、&ldo;纯庙&rdo;；或用庙号相称，如福临死后称&ldo;世祖&rdo;，或用&ldo;庙号+谥号&rdo;形式相称，旻宁死后称&ldo;宣宗成皇帝&rdo;。

清亡后人们以年号或&ldo;年号＋帝&rdo;的形式称呼清朝皇帝，例如弘历称&ldo;乾隆&rdo;或&ldo;乾隆帝&rdo;。

努尔哈赤，清人称&ldo;太祖&rdo;、&ldo;高皇帝&rdo;，或连在一起称呼；皇太极，清人称&ldo;太宗&rdo;或&ldo;文皇帝&rdo;，或连在一起称呼。

清亡后，此二帝人们只称呼其名。

孟森先生在《明清史讲义》中说，努尔哈赤和皇太极分别自称为&ldo;天命皇帝&rdo;和&ldo;天聪皇帝&rdo;，&ldo;天命&rdo;和&ldo;天聪&rdo;&ldo;本系尊称&rdo;，&ldo;后相沿为年号&rdo;。

人们从来不称&ldo;天命帝&rdo;、&ldo;天聪帝&rdo;，原因就是这个。

清朝皇帝和历史上王朝一样实行世袭。

太祖努尔哈赤之后的11帝都是他的子孙。

但是袭位方式与历代不大同。

历代由皇帝的嫡长子继位，并且要先预立为太子。

清朝不守这个规矩，继位的不论是否皇长子，除了载淳外，无一是长子。

载淳曾有一弟，出生后未命名就死了，因此无人与他争王位。

继位也不一定要先预立为太子。

清朝的继位法几经变化。

开始实行汗位推选继承制，太宗、世祖和圣祖都是由皇室贵族推选的。

圣祖想效法汉族历代做法，开始立嫡长子允礽为皇太子，后来发现他不理想，又把他给废了。

后来是皇四子胤禛争到了皇位。

鉴于过去几代皇子争位刀光剑影的残酷教训，世宗发明了一种秘密建储（储，储君，太子）法：把挑选出来准备继位的皇子姓名写好，放于匣中，置诸乾清宫正中顺治帝御书&ldo;正大光明&rdo;匾之后。

皇帝死后，取出宣读，新君即位。

这种办法用到道光。

这段时间秘密建储也有中途改变的。

乾隆帝即位后立皇次子永琏为太子，乾隆三年永琏夭亡，乾隆帝改立皇十五子永琰（永琰后改为颙琰）。

咸丰传位是临终召王大臣承写珠谕，立皇长子为皇太子。

至于后来同治帝死后由载湉继位，是为光绪帝，光绪帝死后由溥仪继位，是为宣统帝，则是由慈禧太后懿旨确定的醇亲王载沣。

显尊是清朝皇帝的一个突出特点。

历代汉族皇帝尊显的手段他们全部继承了下来，例如，住富丽堂皇的宫室，禁止官民房屋门户及院墙盖黄绿瓦。

自称&ldo;朕&rdo;，去某地叫&ldo;幸&rdo;，有时还用&ldo;狩&rdo;、&ldo;巡&rdo;。

他们统治天下是&ldo;御宇&rdo;，即位是&ldo;御极&rdo;。

饭食、用品俱冠以&ldo;御&rdo;，如御膳、御笔、御驾。

他们的衣服是&ldo;黄袍&rdo;，文告是&ldo;黄榜&rdo;。