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番外 几则故事（第3页）

村民问其原由，地师表情严肃，留下一句偈语：八卦锁地气，宝剑镇龙影，黄龙欲飞天，改名为黄塘。

村民追问是什么意思，地师摇头不语，飘然而去。

从此每到下雨，黄塘就会出现一条淡淡的龙影。

二

一方水土养一方人。

中山翠亨，五桂山脉蜿蜒曲折而来，龙气升腾，虽没有五岳的贵耀尊严，中原大地的雄伟辽阔，长江、黄河的奔流不息，但这里背负大山，经过一片纵深不大、发育成熟的内陆架，完成山地、丘陵、河溪上层次分明、团聚回环的的合理布局后，直面浩淼无际的太平洋。

背山面海的地势，使翠亨得以开眼看世界，领风气之先，这是中国内陆其它地方所不具备的。

独特的山水环境和民族振兴重任，铸就了孙中山划时代的、大功于中华民族的非凡人生，决定了从这里走出的伟人虽历尽艰辛，成功道路上迂回曲折，但前程远大，一片光明，个人的命运也像东归大海一样引领潮流，预后吉利，流芳百世。

生长在中原，眼界开阔，曾蜗居蛰伏安阳洹水边和项城老家的一代枭雄袁世凯，官场上左右逢源，收放自如，一人独力把偌大的一个清廷玩弄于股掌之中，如同一只巨蛙可以任意在八塘中掀起滔天浊浪。

但一个是民主共和的旗手，一个是走向复辟，开历史倒车，登上帝位的历史罪人，两人的境界和作为有着天渊之别。

见证过孙中山不得已将大总统职位让给袁世凯，袁世凯其后称帝那段历史的个别人，曾有过“广东地皮浅薄，出不了皇帝”

的感慨。

这种近似于荒谬的看法，其实又有着风水上的某些依据，体现了宿命论的观点。

在封建社会延续了两千多年的中国，“胜者为王，败者为寇”

的思想在民众中根深蒂固，普通老百姓还不习惯从发展的角度去考虑问题，衡量是非，评价历史人物的功过，有的只是对“南蛮之地”

的信心不足和对中原渊远流长历史的敬畏。

从翠亨村罕见的旗鼓大阵中走出来的旗手孙中山，他的思想光芒四射，号召力无人能及，是海内外人民共同景仰的领袖。

但这种领袖地位，更多的来自于孙中山伟大的思想品格而表现在精神方面。

从风水的意义上看，正是因为中山翠亨缺乏山水的厚重，不具备帝王之地的风水，从而决定了孙中山备受挫折虽三次建立政权而无法一统天下的命运。

在灾难深重的中国，孙中山艰难跋涉，有时显得英雄气短。

他手里没有钱，以致于一生为钱奔波；他手里没有军队，很多时候只能委曲求全，看军阀的脸色行事，陈炯明的叛变几乎使他的事业中途夭折；他聪明睿智，目光如炬，满腹建国韬略，但没有官场的历练，无治国的实际能力和经验，没有为官者的丰富人脉。

他的追随者不是靠恩威并施，而是靠理想走到一起来的。

松散的结构，临时的组合，不可能有坚强的约束力。

在孙中山的革命历程中，我们能感受到他内心的痛苦。

比如，他倡导民主，反对独裁，将“三民主义”

创造性地运用于中国，但一次次的挫折与失败后，又迫使他不得不面对错综复杂的形势，要求他的同志加强纪律，统一步调和行动。

在他的追随者中，有矢志不渝的忠实助手宋庆龄，也有曾因观念、政见分歧而一度分手的黄兴。

比起孙中山，从中原大地八塘边上走出来的那只巨蛙，就深扎湖塘深处，显得脚踏实地多了，他可以身披草蓑垂钓于河边，雄踞一方湖洼，善于潜伏伪装，又能奋身而出逐鹿中原，一跃成为中原霸主。

在官场、清廷浸润了这么多年，袁世凯的应变能力可谓登峰造极，对进退时机的选择、对局势的把握拿捏得炉火纯青。

没有孙中山百折不挠的奔走呼号，艰苦奋斗，就没有后来辛亥革命的成功。

同样，没有一代枭雄袁世凯官场上的因势利导，高超运作，清王朝的彻底垮台，封建统治在中国的结束则可能还要假以时日。