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第46章 遇到对手（第2页）

因为他在一定程度上知道了哪种口味是自己最爱。

因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。

门当户对是一个古老的规则。

父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋爱。”

智空法师说道。

“婚姻的本质是什么？”

西门飘雪问道。

“婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。”

“婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。

它的本质，是“缘起性空”

，虚幻不实的。

即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”

的。

一般人听见“空”

，便以为一无所有，空空如也的意思。

其实，空是无自性义。

即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。

不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。

虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。

所谓：有因有缘则诸法（事相）生，无因无缘则诸法（事相）灭。

固定的、一成不变的事物是不存在的。

希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望。

这——就是痛苦的根源。”

“不知道，两位施主听明白了没有啊？”

智空法师看看西门飘雪和范大福说道。

“如何求得内心的安静啊？”

范大福问道。

“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。

一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。

那么，他就能够守住内心的安宁与安详。

然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下。

又有几人能够做到任心清净呢？

其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。

何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念。

自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想。