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第57章 元仁宗厌倦皇位一心向佛（第2页）

维摩诘是一位在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。

据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。

但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。

这位大菩萨早已成佛，号金粟如来，他才智超群，享尽人间富贵，又善论佛法，深得佛祖尊重。

蒙古族向来就有信仰佛教的传统，元仁宗爱育黎拔力八达曾经下令，让番僧缮写佛经，供专门供皇帝阅读，前后总共花费了三千多两黄金。

《维摩诘经》共有3卷14品，由后秦鸠摩罗什翻译，收在大正藏经的第14册。

一部《维摩经》就要花费这么多的黄金，元朝时期僧人钱财之多，可想而知，真是富得流油。

到了元仁宗爱育黎拔力八达继位当皇帝时，此时维摩经已经抄写完毕，送入了皇宫大内，所以元仁宗才把那本书看成秘本，恭恭敬敬地放置在皇室办公室内，每天在奏章报告之后的空闲时间里，朗读几卷，领会佛教的真意。

其实天子念佛，就像是老虎颈上挂佛珠，假慈悲，实在是多余的事。

元仁宗在政坛上很难进入角色，对当皇帝的活儿不大感兴趣，却悲观厌世，对四大皆空的佛法很着迷，就下令叫太子参与朝政决策，培养接班人，为以后交权作准备。

那些朝廷大臣们得知消息，真是雾里看花，心里很不明白，纷纷怀疑皇帝的真实意图。

大臣都认为皇上正是年富力强的时候，为何授权给太子，莫非是那个退居二线，担任太子老师的铁木迭儿贼心不死，从中捣乱的造成的结果？

那些对朝廷政治非常热衷的大臣，都慌忙起来，纷纷秘密地叮嘱皇帝身边的侍卫们，用心观察皇帝的举动和意图。

那些心灵机巧的侍卫们在元仁宗前，也认真地对皇帝进行观颜察色，但是还是云里雾里的，看不出什么结果来，没有发现皇帝的什么动静。

有一天朝会过后，元仁宗返回到了皇宫，非常苦恼地对侍卫们说：“你们认为我坐在皇帝的宝座上，是非常安逸的事吗？我其实我心里一直想着祖宗们创业艰难，经常担心着我不能治理好国家，没有能力安抚我的万民百姓，所以废寝忘食，夜以继日，日理万机，你们哪里知道我的苦衷呢？”

元仁宗的心地，不能说不善良，也有竭尽全力，治理好国家的愿望。

但是他的母亲弘吉刺皇后，控制**很强，很想专权，一直控制着他。

皇后那种不肯放权，溺爱儿子，真不是治国安邦的良方。

没有当过皇帝的人，哪能体验到皇帝的苦衷，那些侍卫大臣对元仁宗的所说的话，犹如丈二尺的和尚，摸不着头脑，感到莫名其妙。

心里想到，当皇帝有多好，要风光有多风光，要美女有美女，享受着人间的荣华富贵，何乐而不为。

那些侍从们面对古怪的皇帝，只能面面相觑，不敢多说什么，不要没有找事，说错了话被皇帝一怒之下砍下了脑袋。

认为皇帝不过是说说而已，忽悠侍从们取乐。

过了几天，元仁宗又老调重弹，又对左右的侍从们说：“前代的皇帝退位后，都曾经有过太上皇的名号，今天太子已经长大了，完全可以登上皇帝的大位，执掌国家政权了。

我想在明年传位给太子，自己当太上皇，享受清福，与你们到西山等地游玩，无忧无虑，优游岁月，那不是更好么？”

那些愚蠢的侍从们，想破了脑袋，过了好多天才明白过来，知道皇帝的真实意图是原来为此，大家都齐声说皇帝说得真好，想得真对。

只右司郎中月鲁帖木儿持反对意见，他劝告元仁宗爱育黎拔力八达说：“皇上正是年富力强的时候，就异想天开，想像上古的尧舜那样，为国家长远利益作想，为民众造福，去羡慕太上皇的虚名，实在是没有多大意义的。

我所知道的，前代的人如唐玄宗、宋徽宗都是身逢战乱，不得已才传位给太子，皇上为什么会产生这么古怪的念头呢？”

月鲁帖木儿的这一席话，语重心长，说得元仁宗瞠目结舌，哑口无言，他经过激烈的思想斗争，才把传位的不切实际的想法，彻底消除，重新打起精神，履行好皇帝的职责，干好皇帝的活儿。

他为了避开侍从们的耳目，不再一心求仙治道，把皇宫里所有的佛经，也束之高阁，不再经常翻阅。

但是谁也弄不清楚，元仁宗爱育黎拔力八达的真实意图，也弄不清楚他下一步怎么走，元朝的局势会怎样发展。

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