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第52章（第1页）

但他依旧在琢磨，琢磨自己的将来，琢磨怎样才能免去自己本不该得到的一切。

一直到他临死，他才彻底地放弃了这种心思。

当生理疾病夺去他生命的同时，他的心理疾病却莫名其妙地好了。

他的遗嘱中希望皇帝能封他的三个儿女为王，这简直就是一件不可思议的事情。

按照常理，根本就不可能发生这种事情。

但它却在刘强身上发生了，并且发生得那么顺理成章，刘强也是心安理得。

所以，我们说，刘强自从让出太子位，甚至可以说，在他将要让出太子位的时候就已经得上了很严重的精神疾病，并且也注定了他必将死于这种病。

这样一个人，心理承受能力如此差的人，表面看上去是没有做皇帝的资格的。

可反过来想一想，如果没有他母亲郭圣通的被废，没有他对历史丑陋一面的了解与他手下诸臣子的影响，他肯定不会走到公元58年那一步。

性格决定命运，但同时，读太多的书也不是什么好事。

书中有太多的并不正确的事实，从古到今，历史虽然在重复，但放之四海而皆准的历史教训与经验是没有的。

东汉光武帝时期的那段历史就是一最好的反驳。

没有了宫廷斗争与太子争斗的东汉光武，却出了一次刘强让太子事件，在让人费解的同时也让一些人觉得一切事情的发生都是合乎情理的。

出于这种想法的人也患了刘强所患的精神疾病，把一般规律当成了必须该发生的普遍规律。

刘强之死说明了一个问题：任何人都不能不受历史的影响，包括未来的准皇帝‐‐太子。

太子李成器：何如人间作让皇

何如人间作让皇

李成器跟随父亲多年，一直承受着父亲所承受的一切，他不如李隆基的性格果敢坚决，并且从小就认为天下是李家的，即使武则天在位那么多年，李隆基从没有放弃过对李家江山的复兴念头。

可李成器不一样，这个六岁就被立为皇太子、仅几年后又被降为皇孙的孩子在经历了巨大的波澜后，对政治这种东西似乎已经厌恶了。

即使没有达到厌恶的程度，也可能跟他父亲一样，达到了可有可无的程度。

孔融四岁时让了一个梨，被传诵了几千年。

而唐朝中期的李成器，后称李宪，把将登皇位的太子之位让给了李隆基，却少有人知。

倘若将这两个人所让之物比较，就能得出一个很不好的结果来：水果要比江山重要。

孔融让梨，得到的是大人们&ldo;真乖&rdo;的称赞；李成器（也即李宪）让江山，得到的是李隆基的感激涕零。

李成器死后被封为&ldo;让皇帝&rdo;，这三个字不仅仅是对他审时度势的认可，也是对他仁义的肯定。

与他的祖宗李世民相比，他真是一位可爱而又可敬的人。

他这一让，让出了大唐中兴，让出了宫廷兄弟情深的楷模。

死后荣光（1）

大唐帝国的皇帝李隆基在741年的那年冬天，一直心神不宁。

这一年，长安城里的气温比往年要低很多，大雪纷飞，皇城里的每一个屋子都在日夜不停地供暖。