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在狂吼咆哮的慷慨旋律中,赤色的火焰从半开的高炉炉口冲向天空。
雪水融化形成的飞瀑,在完成击排鼓风的使命后,流进天工府事先挖好的沟壑中,顺山势湍流,经过急速炼铸的高炉周围,保持整个万人同铸的大阵阴阳相协。
使得挥汗如雨的天工们不至于在天火中化为焦炭。
流转一周,沸水汇聚自天池山脚的四处深潭。
天工府专锻武体的伙夫,赤膊束腰,站在深潭边缘,发了声呐喊,奋力摇动巨大的水车,将雪水抽向高空。
水逆流向上,在酷寒的冷气中迅速降温,直到越过崖口,再次下将,再次成为鼓风的天地伟力。
整个循环过程中,水系的运转同时冲击山体中的转轮,带动山顶神君原先居住过的阁楼缓缓转动。
神君所居之处,房屋堂顶呈半球状,浑圆如盖,拱梁铆合之处,极尽精妙巧思。
堂顶共分两层,在上者,施用缥碧,在下者,施用赤金。
赤金的一层,上面装饰有璀璨明珠,缥碧的一层,则隐有弧线刻纹。
整座建筑,共记九室十二堂,立柱造井,井藏齿轮。
堂边有台,台下有池。
过去十二年里,神君行踪飘忽不定,很少在一个地方停留超过一个月。
直到今年秋后抵达梅城,似乎是喜爱天池山的景色,神君就此驻足,不再周游,并命山海阁为他寻找精巧工匠,修缮天池附近的房屋楼阁。
神君的这些举动,当时并没有引起太大的关注,就连提防戒备的御兽宗与大荒都不是很上心——毕竟神君在还是太乙小师祖的时候,就出了名的“好华服美屋,好奇具巧技”
。
他身份未现时,世人将之视为纨绔之举,而等到晦明夜分,红衣下云中后,他的这点小癖好,顿时摇身一变,成了人所共逐的“风雅”
。
御兽宗同大荒该后悔他们的疏忽。
因为,整座明堂高阁,就是一件指星引象的天器
——盖天图仪。
堂顶瓦屋面分虚实两层,缥碧色的一层为实,对应的是“周髀定天”
中的“青画图”
,用色通透,固定不动,立柱修长,给人以高远之感,是天穹的形象化。
而赤金色的一层为虚,对应的是“周髀定天”
中的“黄画图”
,上面的璀璨明珠对应的是日月星辰。
一旦明堂外的绮井中的机括齿轮,被启动,这一层堂顶就会开始缓缓转动,“黄画图”
与“青画图”
重叠,日月星辰的周转立刻尽览无余。
这是神君留给山海阁天工府,铸造星表之锚的指引。
精妙之至,超乎想象。
也正如北葛子晋说的那般,这件盖天图仪,太过精妙,太过复杂。
要想使用它,演示追踪日月的运行,就必须要有对天象历法,对日月之轨极其熟悉的人来操控。
尽管神君考虑到这一点,提前留下了不少注疏索引,但对于此次随同府主阁主前来西洲的天工府山海阁历师而言,还是太过艰深了。
一群钻研典籍多年的老历师在明堂中争论许久,谁也难以服众,直到老天工带领一身病气的白衣青年走进明堂。
只一个简短的介绍,就令围绕中枢台的一众须发皆白的历师们沉默地让出了主导位。
——北葛氏,子晋。
相比左月生,老天工,这些须发皆白的老历师们更能明白这五个字的分量。
如果说,百氏纪官是空桑垄断历法万载后的天文权威,那么这一位出身北葛家族,名为“子晋”
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