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浣溪沙（第2页）

“写洛神”

，即是在“写自己”

。

“须知浅笑是深颦”

，生动地描绘出了女子的可爱，事实上也表明显露在外的自我和本真状态的自我，就算是近在咫尺，也拥有遥远的距离。

这就是生活，细心的这个人用容易被忽视的“浅笑”

，刹那化解了强力意志造成的灾祸，不禁使人心生敬仰之情。

在纸上画洛神的人，在东晋有一个顾恺之，“阿睹（眼睛）传神”

说的就是他画人物画时表现出来的非凡本领。

而作为词人的纳兰则是另一个顾恺之，他把明澈的眼神用细致的词句直接刻画进了人心，简洁清新，使人眼前一亮“掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵”

，不像有些格律诗似的是带着镣铐的跳舞。

他使我们看到了自己隐藏了很长时间的性灵。

这时索然软障轻薄寒冷，芳草纤弱，但终究是到了生机勃发的春天，使人找不出疲靡委顿的理由。

审美与“看”

的距离存在一定关系。

一幅绘画作品不管如何精妙，最终难成真实。

画中女子“未能无意下香尘”

，一定不能“下香尘”

的。

可是“未能无意”

说明了对凡世生活的极度渴望，端庄的洛水女神是不想总是呆在纸上的。

那能如何呢？纳兰词中这样的作品很少见，它就如同一个充满比喻的美好梦想。

弗洛伊德说：“梦是愿望的达成”

。

只要有梦，人就永远活着。