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第31章 喀什噶尔的疏勒（第2页）

“我在，我永远在你的身边，”

他给了她一个深情的吻。

《新唐书地理志》记载：“疏勒镇南、北、西三面皆有山。

城在水中。

城东又有汉城，亦在滩上。

赤河（即克孜勒河）来自疏勒西葛罗岭，至城西分流，合于城东北。”

大唐在安西最西的军镇，就在古老的喀什噶尔绿洲，在一个没有被遗忘的国都边－－－－疏勒。

疏勒地名的含义比较有代表性的有三种：一是认为疏勒是突厥语“有水”

之意，因此地域水草丰茂，故得此名；二是认为是属印欧语系中古东伊兰语族的粟特语，疏勒即粟特族名soghd的译音，系古代伊朗语“圣地”

之意；三是认为疏勒是古匈奴语“黄色”

之意，因喀什周围土壤呈黄色而得名。

维吾尔语称疏勒为“英纳协海尔”

，意为“新城”

。

当大唐掌管西域后，在原疏勒国的基础上设立了疏勒都督府，由原疏勒王室成员担任，代大唐朝廷治理这片土地，管理当地百姓，收取租赋和过往商税，用以维持地方和驻军所需，并协助唐朝军队从事征战、保卫边疆。

疏勒都督府辖境，西达葱岭（在今塔什库尔干，当年设有“葱岭守捉”

，即在其辖区内）；东北至今阿克苏，东南至今皮山一带，是当年安西四镇中辖地最广、领州最多的一方重镇，下分15个州。

不管是作为军事要地位还是丝绸之路的主干道，喀什噶尔的疏勒镇都至关重要，不管是战时，还是和平时期，大唐的屯军已经驻扎在这里好多个年头了。

为了减少当地百姓和过往客商的赋税和徭役，大唐发布了西域唐军屯田自垦的政策，据《唐六典》卷7记载，当时驻疏勒的军队垦田达7屯（每屯以50顷）.

从姑墨绿洲的拨换城到喀什噶尔绿洲的疏勒城，其间五百余里，是塔克拉玛干大沙漠的最西一段距离了。

从疏勒向西，就进入了帕米尔高原。

这天，喀什噶尔绿洲的人们又看到了海市蜃楼，在下午的阳光下，天空出现了一支商队，那骆驼一头接一头，都驮着沉重的货物，看样子都是长途跋涉而来的，在商队的中间，是一匹白色的骆驼，白得如同天上的云，白得如同岭上的雪。

骆驼上，坐着一个美丽的龟兹女子，长长的头发，白色的丝绸衣服，她微笑着，就象是天上的神仙，善良，纯洁。

白衣女子和她的白骆驼，震惊了整个绿洲，人们争先议论着这位出现在海市蜃楼中的女子。

虽然她并不是第一个也不是最后一个出现在海市蜃楼中的女子，对于绿洲里的人们，海市蜃楼也不是什么奇怪的现象，可这次人们却对这个女子如此津津乐道，本身也是一件很奇怪的事情。

就在海市蜃楼出现的当天黄昏，在西边的天空，在帕米尔高原的上方，出现了五彩的晚霞，时间持续了很久。

同样引起了人们的议论纷纷。

然而事情并没有结束，次日下午几乎是同样的时间，海市蜃楼再次出现了，里面还是那个商队里的白衣女子，黄昏时分，五彩的晚霞又出现在了帕米尔的上空。

疏勒城一位老者凝望着西天的晚霞，自言自语道，“难道是雪山向过路的人索要祭礼了吗？”

商队在离开拨换城的第四天到达了疏勒城，这次护送的是安西大都护府派出了一支大唐的轻骑兵，按照郭元振的说法是他们刚好要去疏勒镇执行什么任务，就顺路护送他们一下。

白笑玉并不知道自己连续两次出现在了海市蜃楼中，对于喀什噶尔绿洲的好客，她也有过耳闻，但没想到如此热情。

商队在疏勒城遭遇到了西州城的尴尬，就是没地方住了。

不知道为什么，疏勒城中的很多客店都住满了商队，大部分都是准备向西翻越帕米尔高原的。

好几个商队本来是打算昨天和今天就该动身，不知道什么原因，都选择留在了疏勒城。

石铁信和王林在疏勒城转了半天，也没有找到空的客店。

不管他们说什么，始终没有一家客店能找到即将离去的商队，大家仿佛都在等什么。

这个问题可太让人头疼了，居然找不到一家客店，那怎么办？难道大家要到城外搭帐篷不成？

见招拆招了，令狐楚和胡西原做好了最坏的打算，实在找不到就到城外的一片胡杨林中去宿营，反正商队带着必备的帐篷。

大漠都走了过来，还怕这疏勒城外过一夜？不过遗憾的是，到了城镇还不能好好休息，不能洗个热水澡，吃口热乎饭，着实让人郁闷的不成。

就在大家准备出城时，一个当地的小男骇跑了过来，直奔白笑玉，用当地话问她，“你们是从龟兹来的吗？是从伊逻卢城来的吗？”