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第一百八十一章 问题很多（第3页）

可是这个却把宗教放到了第一位，甚至把这个宗教放到了第一位的行列，然后必然会造成了这种形式主义的作风。

陈顶天去过不少国家，其实也不是没有去过那些宗教势力万分庞大的国家。

那些宗教势力庞大的国家，那里往往“形式主义”

特别严重。

为了符合所谓的“教义”

，限制很多很多，有利于宗教的那是排列在第一位的。

至于那些不利于宗教的，可是却有利于国家发展的，那必然会排在非常后面。

这个也就是宗教体系控制之下的国家，各种没有任何意义，对于生产和社会进步没有任何意义的宗教却弄得万分隆重。

那些真正有做实际事务的，反而被列为最后面。

这个思维，真的是奇葩无比，太可怕了了。

“这个太平天国的形式主义居然如此严重，而且形式主义也都用错了地方，思维也都错了！”

陈顶天想。

虽然很多人抨击后世官员形式主义，认为他们去弄那些经济发展数据美化，甚至各种的发展形式主义。

可是后世的“形式主义”

和太平天国的形式主义有着本质的不同。

后世官员的形式主义是冒充政绩，冒充发展，可是虽然他“冒充发展”

，可是却可以说明他们的思维还是正常的思维，还是一个正常的思维。

因为后世的思维也就是发展了才能升官，创造了经济价值和百姓富裕才是升官的基础。

哪怕他在数据掺水，那其实也是在证明整体社会思想没有问题。

可是这个太平天国却明显宗教影响重要过百姓民生发展，宁可先提拔那些宗教的，也不愿意提拔那些发展生产好的。

凡是对于宗教有利的都提升到第一位，至于那些对于宗教没有好处的，那也都是要列为后面哪怕他对于民生有再多好处也都不行。

陈顶天带着石町兰走到了这个村子里面，也就是一个大一些的村子。

那些百姓正在集中进行所谓的“礼拜”

，陈顶天明显看得出来这帮家伙明显非常的无奈，这些百姓明显也都不喜欢这合格情况。

“这帮百姓，看这个表情明显和我当年上学时候，被老师抓去听那些鸡汤文一样的情况差不多！”

陈顶天心里吐槽。

这些百姓明显完全不懂得所谓宗教是什么，中国一直以来没有信教的传统。

虽然别看每一个人都说什么上天保佑，可是这个并非是信神。

中国本质上并不信教，中国人进行信教不过是希望这个宗教保佑他获得什么。

中国人的宗教信仰其实很浅的，中国几乎没有多少狂信徒，甚至包括在太平天国里面。

至于这些百姓明显是被“摆拍”

了，是做样子给别人看的。

陈顶天走到了其中一个所谓礼拜的信徒那里，然后说：“你信教吗？”

“我信我信！”

他赶紧说。