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第十一章（第2页）
“信仰”
之所以残酷，就是因为信仰是一种情绪化的东西。
社会主义信仰好歹还是坚持“唯物主义历史观”
的，也就是说，社会主义信仰好歹是承认人类的进步，承认社会的发展。
其他的信仰，无一不是要把某种制度“千秋万代”
的。
基督教的信仰，伊斯兰教的信仰，封建制度的信仰，资本主义的信仰。
无一不是要把某种制度“万世一统”
。
陈克作为中国人，他非常明白这种“万世一统”
的执着。
陈克知道，唯物历史观，政治经济学，拥有强大的力量，这是历史已经证明过的东西。
苏联崩溃的例子且不提，中国仅仅用了60年，就成为了世界举足重轻的力量。
“g2”
的说法在2011年还有些许夸张，但是到了2020年，必将成为一个名至实归的“事实”
。
陈克来自21世纪，这个时代，中国已经是世界上举足重轻的列强，中国面临的困境，仅仅是一个强大的“新帝国”
如何扩张自己势力范围的“困境”
。
而不是1905年中国面临的“不能自保”
的困境。
陈克突然打了一个寒颤，这样的思量让他想清楚了一件事。
自己追求的目标，如果从最低标准来说，就是中国人骨髓里面的东西“重新复兴中国的荣光”
。
对于领先世界20个世纪之久的中国人来说，沉淀在每个人中国人骨髓里面的就是对“中央帝国”
的坚定“信仰”
。
“如果我传播的知识并没有达成我的理想，但是依旧能促进中国的革命和解放，那么我所做的一切，就没有意义么？或者说，我真正希望的，仅仅是我个人所期待的“我”
领导的中国，而不是中国的解放。”
这个念头划过陈克的脑海，陈克突然觉得自己的背上渗出了一层冷汗。
难道我仅仅是这么一个狭隘的人么？
陈克觉得自己的脸如同火炭一样发烧，认识到自己的“傲慢”
，让陈克真正的生出一种无地自容的羞愧。
众人看着陈克突然就沉默下来，然后脸变得通红。
“文青，你生病了？”
游缑关切的问道。
华雄茂和周元晓同样用担心的目光看注视着陈克。
“我没事。”
