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第135章 宫廷享乐建奇楼元朝遍地燃烽火（第1页）

第135章宫廷享乐建奇楼元朝遍地燃烽火

元顺帝妥欢帖睦尔，聘请修炼色情佛教功课的大师，是西番僧人伽璘真，他长相魁梧，相貌英俊，他为人一团和气，和蔼可亲，最会讨好女人，他进入宫不到几天，就和那些天仙般的宫娥彩女们打得火热，那些寂寞无聊的宫女，真是求之不得，对他更是异常钟情，把他视作珍宝，万分欢迎。

完全把他看着是佛国派来使者，无量欢喜佛，开心圣果，让她们心花怒放，异常欢喜。

色情佛教大师伽璘真，在皇宫的女人堆是春风得意，很受欢迎，不久前进入皇宫的西番僧人，看见这种情景，也迫不及待地投靠他，巴结他，与他私下密切往来，成为了莫逆之交，把他看作是佛教信徒中的知己知交。

元顺帝妥欢帖睦尔知道，皇宫中的是宫女，数量众多，他一个人也完全享受不了，应付不过来，干脆慷慨地把天仙的宫女，赏赐给和尚们享用，每天赏赐三、四名宫女，让她们好好地服侍那些向来没有沾过女人荤腥的和尚，还称作是什么佛教供养。

那两个和尚也求之不得，向那些宫廷传授，色情佛教的修炼密法，夜夜参欢喜禅，纵情淫乐，无拘无束，逍遥自在。

为了让宫廷更加热闹，和尚又想出了一种法术，让花枝招展的宫女们，练习表演天魔舞。

十六天魔舞，是元代在宫中做佛事时表演的女子群舞。

这种舞蹈创作于元顺帝至正十四年，即1354年。

当时的元顺帝妥欢帖睦尔厌倦政事，荒于游乐，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人练习表演《十六天魔舞》。

其服饰化妆是这样的，戴象牙佛冠。

身披璎珞，大红绡金长短裙，金丝袄，云肩合袖天衣。

绶带。

鞋袜。

手执法器加巴剌般的乐器。

其中一人执铃杵奏乐。

另外还有由十一个宫女组成的伴奏乐队。

由宦官长安叠不花率领。

遇宫中做佛事时才进行表演，表演色情歌舞。

大尺度地煽情，以壮大佛教声威。

十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞艺术，总要把它拉出来做代表。

这种舞的具体表演方式。

表演十六天魔舞的是十六个宫女，把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，下着大红色镶金边的超短裙，上穿金丝小袄，肩上有云霞般的披肩。

妖艳致极，性感逼人。

她们每人手执法器，其中一个执铃杵领舞，姿态各异。

诱人眼目。

另有十一位宫女着白色透明丝衣，头上系着白色丝带，做出各种性感的动作作为伴舞。

宫中一有佛事，或顺帝寂寞了，就让他们载歌载舞，祝兴欢乐。

其中，三圣奴、妙乐奴、文殊奴三个宫女的舞姿尤为曼妙，为此常常可以得到顺帝赏赐的夜明珠、新款式的锦缎之类。

后来皇帝如此胡闹，国事自然不用再问。

后来元朝灭亡之后，很多人就把这原因归咎到十六天魔舞上头。

“凭谁为问天魔女，唱得陈宫玉树声”

，“自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯”

把它比作陈后主的《玉树后庭花》，同属亡国之音，不祥之兆。

而元顺帝在丢下大都，逃往漠北之际，还不忘带上自己心爱的天魔舞队，“毡车尽载天魔法，唯有莺衔御苑花”