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龙潭坑的传说（第6页）

喜娃准备自已去通知，杨财主说：“你不能走，家里有的事还得商量。

这个家的担子你该挑起来了……通知周老板王表弟的事，可交给阿四去办。”

喜娃想想也对就让阿四去了。

接着，杨财主派人请几个道士和尚来超度周老板母女亡灵。

请几个木工打两口棺材，虽然尸体还没找到，但是棺材却必不可少。

还派人请风水先生察看坟地。

又叫几个身强力壮的砍来竹子，搭灵堂。

忙了整整一个下午，灵堂搭起来，上面盖上茅草。

看看却也象回事。

第二天道士和尚都来了。

接着摆开场面，为首的和尚问喜娃：“《九龙大会》和《天赦大会》有没有？”

喜娃说：“不懂，山里人只是日出而作，日没而息，而且大家都没文化，不懂《九龙大会》什么的。”

那和尚说：“这也好办，我现在带有‘千张’，你只要叫上九个妇女来念就好了。

……”

喜娃说：“我们这里人都不会念经。”

“这不要紧，你只管叫来，我自有按排，别忘了搬几张方桌来……”

那和尚说。

原来，《九龙大会》就是召集九位念经文的人，大家一起来念。

那天喜娃走家穿户终于把九位妇女凑足，但她们不字不识，大字不晓。

因此，为首的和尚就让一位小和尚念一句经文，下面的众妇女跟念一句。

而其他众和尚道士自去做法事超度亡灵不提。

那小和尚年纪不大，但经文懂得不少。

他领着众妇女，先念《寿生经》，接着先把“千张”

摊开，放在各人面前，一人一贴，据说，念好这些经文，把这些“千张烧给亡灵，亡灵有了这些烧来的经文，在冥间便是铜钿，可买东西。

那小和尚安排就绪，开始念《寿生经》了：

“貞观十三年有唐三藏法师往西天求教，因检太藏经一卷，有十二相属，南瞻部洲，生下为人，先于冥司下，各借寿生钱，有注命官，祗揖人道，见今库藏空间，催南瞻部洲，众生交纳寿生钱，阿难又问世尊，南瞻部洲众生，多有大愿不能纳得佛言道教，看《金刚经》《寿生经》，能折本命钱，为祗证经力甚大，若众生不纳寿生钱，睡中惊恐，眠梦颠倒，三魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共亡人语话相遂，摄人魂魄，灭人精神……”

他们念完了《寿生经》，又念《金刚经》，念完了《金刚经》，又念《往生净土神咒》：

“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，

悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，

阿弥利哆，毗兰多，伽弥腻，

伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。”

他念完后，遂收了，放在各人面前的“千张”

聚在一起为一夹。

接着又重新把未念的“千张”

摊开，毎人分一贴，放在面前，开始又念《寿生经》，《金刚经》，《往生净土神咒》。

就这样，周而复始。

半下午又开始念《天赦大会》。