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第九十七章 屠杀犹太人的伟大理想（第2页）

所以必须还有另外一条途径，也就是丁云桐期望的犹太人势力的帮助。

这也让他对唐绍仪的谈判结果更加充满了期待。

丁云桐可从来没有什么好心肠，要去帮助犹太人摆脱困境，只不过这股势力不去利用的话，就太浪费了。

他相信，只要说服罗斯柴尔德家族，再通过其四处联络，一定会有大批的犹太人工程师、经济学家、技术员、金融家等蜂拥而来，那么中国工业化所需要的人才就会得到补充。

要知道前世的这个时候，正是犹太人掀起移民美国的大浪潮。

其规模甚至要远远大于第二次世界大战前后。

由于在去年，也就是1881年，俄国沙皇亚历山大二世被民意党组织暗杀，就因为其中有一个犹太人，整个俄国掀起了反犹风暴，一直蔓延到整个东欧。

这一时期，从俄国、波兰及其他东欧地区移民至美国的犹太人超过两百五十万人，而此前美国犹太人总数也只有五十万人！

这些移民当中有大量的技术员和熟练工人，仅仅几年之间，就使美国的纺织业，包括成衣制造水平大幅度提高。

这些人才如果有一部分能被中国吸收，那就是极大的收获。

当然，犹太人可不是省油的灯。

假如真的有一天，犹太人在中国生根发芽，弄不好会像前世控制美国一样，控制了中国，这可不是自己想看到的。

因此丁云桐心中已经有了一个远大的理想和恢宏的构思：假如能用犹太复国主义，把几百万犹太人吸引到自己所需要的地方，在充分利用犹太人实现工业化后，再来一个彻底的大屠杀，把犹太人积累的财富统统占为己有，那该是一幅多么美好的前景啊。

对这样一个伟大的构思，丁云桐激动的都有些起鸡皮疙瘩了。

犹太人此时还没有形成明确的共识，到底应该去怎样拯救自己，存在着各种意见，只能搞一些共济会之类的黑社会组织，前世也是到了1897年，在瑞士巴塞尔举行了由记者赫茨尔领导的，第一次犹太人代表大会，才真正确立了＜世界犹太复国主义纲领＞。

由此丁云桐相信只要中国提出犹太复国主义，只要承诺给犹太人一块平等自由的地盘，犹太人马上会上钩并热烈响应，因为历史已经证明，这将是犹太人未来的主流思潮。

那这块地盘应该是哪里呢？

在前世的1917年，英国发表＜贝尔福宣言＞之前，犹太人的复国目标曾经有很多，西奈半岛、塞浦路斯、乌干达，当然最后是巴勒斯坦。

但现在他们还没有形成这样的想法，回归锡安的口号更多停留在犹太人的文学艺术上，在巴勒斯坦建立犹太国，那是几十年后的共识。

只要中国先提出方案，而且可以马上执行，那么对于犹太人的诱惑力将是巨大的。

当然这块地盘不可能是巴勒斯坦，因为那不归中国管，现在是奥斯曼土耳其的领土，这个人情轮不到中国来做。

那么在中国划出一小块来？那也不行，这骗不了犹太人，他们不会相信能在中国建成国中之国。

所以这个地方既不能是中国领土，但未来中国掌控或屠杀起来又很方便，那应该是哪里呢？丁云桐已经想好了，那就是老挝上寮的丰沙里地区。

老挝分成上寮、中寮和下寮，其中上寮的丰沙里地区，面积为1.58万平方公里，足够满足犹太人的了。

要知道前世，根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积也只有1.52万平方公里。

这个地区深深陷入中国，北面和西面是中国云南，东面则是越南，很适合中国未来的围攻。

虽然此时还是暹罗（泰国）的属地，但很快就不再是了。

前世纳粹德国从一开始并没有想屠杀犹太人，只是想驱逐而已。

比如1933年的＜专业行政工作恢复法案＞以及＜医师法＞等，目的是将犹太人从关键职位上排除出去；＜农业法＞是禁止犹太人拥有农庄，或从事农业工作；＜预防学校人数过多法案＞，则将犹太人从学校和大学开除出去，不能参加新闻报社协会，拥有报社，或成为报社编辑。

到了1935年，德国颁布了＜纽伦堡法案＞，剥夺犹太人的德国国籍和国民基本权利。