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要知道,恐怖主义和纳粹并不是孩子般的举动,它们都是深刻信仰的产物。
&ldo;失真&rdo;会像黑洞扭曲光线一样扭曲我们的头脑。
这就是为什么我们可以什么都不需要,除了一个真实的世界
因循不觉韶光换
这一年我印象最深刻的事情当然是汶川地震,我去了北川采访,沿着禹龙干道从老城走到新城,尸味之浓重,使我就像在重重幕帘中行走。
以前我听同事讲过他们在东南亚海啸之后的见闻,说尸体都摆在海滩上,望之令人绝望。
这回我也算体会到了。
北川县城其实是一个山谷,其时烈日烧灼,到处都是滚落的巨石,我们私下打比方说,那是一些&ldo;俄亥俄州那么大的石头&rdo;。
当时《南方周末》编辑部强令记者徒步进入汶川,地震次日深夜,记者曹筠武在sn上向我抱怨,那是不可能的。
让我印象很深的是,他说:&ldo;那山大得!&rdo;后来他们乘直升机去了汶川,回程亦是千难万险。
当时我很惶惑。
小时候我母亲讲故事,说一头大象死去的时候,别的大象就会围绕在它身边久久悲鸣。
我体会到的正是那种大象的惶惑。
你怎么会想到自己会在有生之年置身于这样一个巨大的悲剧当中呢?在北川,几乎每一分钟你都会看到人们平时所说的&ldo;永生难忘的一幕&rdo;。
我只好提醒自己,&ldo;清醒一下,你只需要像以前做灾难报道一样去做。
&rdo;这也就是后来,包括我自己在内的《南方周末》的报道没有&ldo;懵掉&rdo;的原因。
我们只是想报道真实的灾难与救援现场。
在后来的一篇总结文章中我说,我是一个记者,当然只能以我的职业方式去帮助人们。
当时我的好多朋友看着电视以泪洗面,哭完了就去捐款;也有朋友腻烦了道德狂热,跑出去寻找自己的清平世界。
后一种人当时可不大敢把自己的生活公之于众。
按一种浪漫主义的说法,我也算是去过&ldo;前线&rdo;的人了,那么容我说一句真话吧:我觉得他们每个人的做法都是对的。
德军入侵当日,卡夫卡在日记里只记录了自己买东西、游泳之类的小事儿。
这是他的权利。
罗素有一句名言:&ldo;参差多态,才是幸福之本源。
&rdo;下一句话则很少有人知道,&ldo;可是这在乌托邦里却丝毫不见。
&rdo;一个好的社会自有宽容度,一个不够好的社会则只有单一的评判。
我愿意去灾难现场,但不喜欢任何一元价值观,不喜欢巨大的&ldo;善&rdo;压迫了渺小的&ldo;自我&rdo;的世界。
有一天晚上,我在绵阳市的九州体育馆。
为了让孩子们过六&iddot;一儿童节,体育馆外面正在放电影,成龙在汽车上跳来跳去,制造了一起爆炸,一座楼轰然倒塌了。
大人孩子们都被电影深深吸引,我最初想的却是,对他们来说这有什么好看的呢?几天前他们刚刚看过了更惊心动魄的场面。
可是如果你在现场,你会明白其中的逻辑。
他们就是需要一点儿娱乐活动。
他们也许死了父亲,也许死了母亲,也许失去了孩子,可是他们需要的就是在一个炎热的夜里让幕布上的光影浮晃在脸上。
我感到我与他们是一体的。
有时候你感到事物之间有某种关系,但是你说不清楚为什么有关系。
上大学时我读过狄兰&iddot;托马斯的诗:通过绿色的茎管催动花朵的力也催动我绿色的年华,使树根枯死的力也是我的毁灭者。
某种程度上说,地震使得我的某一部分也被毁灭了。
你说不清楚自己到底有什么变化,就是会在回想起地震期间的经历时感到非常、非常不安。
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