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朱尧抹了下脸,粘了一手血污,定眼看去,洞穴里面剩下的两个人已经没了踪影。
“跑的倒挺快!”
借助迷惘幽灵的视界,老者足下缠绕着青色气息,一步迈出便有三步的距离,身形飘然,如风中落叶,轻灵而敏捷;干瘦男人移动方式更为诡异,阴影中出,阴影中进,每次都能前进数步的距离,总会从视野盲区钻出来,稍不留意便丢失对方的身影。
一路杀来,足足杀穿三个千人级部落的洞窟,朱尧的体力早已经耗尽,寒雪蜈蚣和地穴矮人也有一些疲累,在去追杀两个手段诡异的敌人,未免有些太过冒险。
命令迷惘幽灵跟着二人一会儿,确认二人没有战斗的意念,朱尧操纵着没有体力限制的不死生物,继续追杀着慌乱的芜土人。
自己则细细打量着死亡的一男一女。
男人穿着蓝色与金色相间的盔甲,胸前涂着一个四个小圆圈组成的大圆圈纹章。
这四个小圆圈从上至下,由小变大,又在中间由大变小,最终两个小圆圈契合在一起。
朱尧认识这个标志,这是教廷的标志,地位相当于前世天主教的十字架。
四个小圆圈分别代表人生的四个阶段,第一个最小,代表着幼年;然后是稍大的第二个圈,代表着青年;接下来是最大的圈,代表着中年;最后是倒数第二小的圆圈,代表着老年。
在神话传说中,教廷圣神创造了第一批完美人类。
完美人类有着近乎无尽的寿命,他们永远不会衰老,天与地眷顾着他们,使他们无忧无虑,既没有繁重的劳动,也没有苦恼和贫困。
饿了大地会生长出各种各样的果实,渴了天空会降下甘甜的雨露,一生不会生疾病,一生都在享受着宴会与快乐。
但天空和大地的赠与并不是无穷无尽的,而完美人类则会繁衍生息,随着完美人类越来越多,世界开始不堪重负。
圣神深深感受到完美人类其实并不完美,他们的存在就是最大的不完美,于是发起了灭世。
在灭世之后,创造了如今会生老病死的人类,世界再度可以循环,所以四个圆圈,代表着对圣神的敬畏和祈求。
佐雅和朱尧说诺尔巴大陆上风土人情时,十句里七句会说到圣神教廷,剩下的话语中也会有圣神教廷的影子。
那完全是一个庞然大物。
再翻一翻男人的衣服,发现一个兽皮钱袋,里面有几个印着头戴王冠人像的金币,想来应该是诺尔巴大陆上某个王国的官方货币,还有一卷用蜡油封死的羊皮纸,打开后磕磕巴巴,连蒙带猜的阅读完,应该是一个任命书。
结合穿着圣神教廷的铠甲,这人是个教廷的武装神父,也叫教廷骑士,跟随主教欧格斯前往新开辟航线中的据点传教,结果遭遇海难,来到了这片蛮荒的索赫德大陆。
将金币和任命书收起,朱尧又从女人的身上发现了几枚金币,再没有收获。
倒是那本厚重的书,令朱尧涨了见识。
这书和前世英汉大辞典差不多大,里面是密密麻麻的教廷经文,外皮是坚韧的牛皮,刀剑难伤,牛皮下是一层半厘米厚的钢板,书的八个角嵌着金属钢钉,拴着两米长的铁链,整体重量有40斤左右,抡起来就是翻版的流星锤。
朱尧用长剑剔除上面的铁链和钢板,书立即轻了一半,他点点头,把书装了起来。
书本身不值钱,值钱的是里面的文字和知识。
宗教是人类社会的一部分,反映着一部分人类的思想,等回到部落后,既可以让佐雅以这本书为教材,教诺尔巴的文字,又可以跟深入了解诺尔巴人的情况。
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