丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第104章（第4页）

一个听到这个消息的山伏‐‐他是英彦山的修验者‐‐前来相劝。

他对神官说搜集这种邪恶之物对世人没有好处。

接下来就是没完没了地进行着修验者与神官的问答。

神官在问答之中吐露了自己深刻的恶业，最后连自己也化为石塔。

但是窥见了神官精神上的空无的修验者也成了其黑暗面之俘虏，成为神官之&lso;庭&rso;的继承者‐‐故事的梗概大致如此吧。

&rdo;

真是个怪故事‐‐夏木津说。

&ldo;可是听这个故事的哪边能知道什么？&rdo;

&ldo;唔，我不是提到伊势神宫的神官与在英彦山修行的修验者吗？&rdo;

&ldo;我就是在问那又如何了啊？&rdo;

京极堂作出困扰的表情，但不懂就是不懂，我也没办法。

鸟口啪地击掌，说：

&ldo;啊，记得英彦山好象是在九州嘛‐‐这么说来中禅寺先生，您前天提到了伊势及筑上是吧。

好象是问寺田兵卫在伊势或筑上有没有亲戚‐‐&rdo;

听鸟口这么一说我就想起来了，京极堂的确问过这件事。

&ldo;没错，我就是指这个。

当时我还没将久保拉进来考虑。

关于这个问题随着久保的登场也获得了解决。

根据刊载搜集者之庭的《银星文学》上关于久保的报导所言‐‐&rdo;

京极堂从背后的书山中抽出一本杂志翻阅。

大概是刊载久保得奖作品的那本吧。

&ldo;我看看‐‐得奖者久保氏于福冈佐井川上游度过幼年时期，青年时期则是住在伊势神宫附近。

佐井川上游一带为山岳宗教兴盛地，久保氏自述此段幼年经验带给本作品莫大的影响。

他也提到自己对伊势神宫的神事（注）很有兴趣。

实际上若无这段深受信仰与宗教仪式影响的独特生活经验，亦不可能有本作品之诞生‐‐大致如此，十分单纯明快、直截了当的解说。

因此他就是与筑上、伊势两地有关的兵卫的熟人。

&rdo;

注：祭神的仪式。

&ldo;问题是，为什么是伊势跟福冈？&rdo;