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第105章（第4页）

注：一种以佛教真言宗的立场来解释的神道。

属神佛习合思潮之一。

&ldo;那个不知在念什么的部分原来是在数数字啊？&rdo;

&ldo;没错。

而且，用这种念法来读一二三四五六七八九十并运用在祝词之中的是中世纪伊势神宫的神官。

&rdo;

&ldo;啊，所以才！

&rdo;

伊势总算出现了。

&ldo;所以说，就算手中有《先代旧事本纪》，不知道伊势神宫的祝词也无法创造出这篇祝词哪。

另外就是‐‐&rdo;

京极堂拿回笔记本。

&ldo;另外就是关于&lso;shpi&rso;之御筥这个称呼。

&lso;shpi&rso;通常写作神之秘密的神秘，但我认为这应该写作深邃秘密的深秘才对。

若果真如此，应该就与筑上的深山里的山岳宗教有关。

不，应该就是如此没错。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;据刚刚杂志的解说可知，久保与其说是在筑上长大的，直截了当地说就是在佐井川上游长大的‐‐对吧。

&rdo;

&ldo;直截了当什么？&rdo;

&ldo;久保成长之地佐井川上游有座叫求菩提山的山。

恰好位于作品中登场的英彦山之东北角上。

在山八分高处上有座鬼神殿，是座很少见的专门祭祖鬼的神社。

开辟求菩提山的是位叫做猛觉魔卜仙的修行者，名字很奇特。

鬼神殿里祭祖的是他击退的鬼。

神社定期举行一种很少见的活动，名称就叫做鬼会。

现在是否依然举行我并不清楚，但能肯定的是一直到明治初年时仍有举行。

这是一种举办于旧历年的鬼之庆典，当中特别奇怪的是一种叫做&lso;千日行者修法&rso;的神事‐‐&rdo;