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第49章（第2页）

胡子昂先生在1920年代曾在四川从事教育工作，也曾任是川康边防总指挥部边务处长，后来成为四川著名的实业家，是中国民主建国会的创始人之一。

不知胡老先生和祖父之间发生过什么交往，或胡老先生知道祖父的一些什么事情，使他印象如此深刻。

但好强归好强，人老了，伤了，总免不了要依靠他人帮助。

祖父也只能承认现实。

伤病后的祖父的好强，不再表现为不要人照顾，而转移到顽强的身体锻炼上面。

那时，祖父不仅有腿伤，而且心脏、肺部都不好，但他只要可能，每天都坚持锻炼。

我回京探亲时，经常搀扶着他在大院里走圈。

不久，友人给祖父找来一副四腿的行步架，祖父就可以扶着架子自行行走了。

据哥哥讲，在伤后经过一段时间的恢复后，祖父给自己定的锻炼任务是每天走1500双步（左右各走一步为一双步），有时一口气走不下来，就喘息一阵接着再走。

哥哥是在祖父腿部受伤终于承认需要专人服侍后向周总理提出，后经周总理批示从内蒙古建设兵团调回北京照顾祖父的。

我第一次听祖父感叹人之暮年是在此前的一次住院中。

那次祖父似乎是因肺炎发烧住在北京医院治疗。

在身体感觉好转之后，祖父问护士，还有什么人住在附近病房中。

当听说梁思成先生也在这里住院的时候，祖父就要我陪同他一起去探望。

走进梁先生的病房，只见他躺在那里，十分疲惫的样子。

见祖父进来，梁先生就想说话，但病躯残喘，说几个字，就要停下来喘几口气。

而越是这样，梁先生眼睛中就越深含着要交流的愿望。

祖父见他说话如此困难，嘱他好生修养，不要着急，就告辞离开回病房了。

回到病房，祖父说：&ldo;人都有暮年啊！

当年好有才华的一个人！

&rdo;对梁先生维护老北京城市风貌、继承中国古典建筑美学传统的主张我虽知之不多，但也早有耳闻。

上中学的时候，当我在上学途中骑车路过景山后街，看到马路东西两侧那两排建于1950年代后期的大屋顶建筑时，常常会想到&ldo;梁思成&rdo;这个名字。

究竟那两排建筑是不是梁先生设计，我却不知道。

在北京的古都风貌已经被大规模的建设挤压得几乎荡然无存后，人们今天越来越多地想起梁思成先生。

几年前，东便门和崇文门之间的一段城墙逐渐被重建起来，城墙边成了人们休憩的场所。

我有几次路过那里，每次，我都情不自禁地向北京医院方向眺望，脑海中浮现出陪祖父看望梁先生的情形，似乎能感觉到梁先生那无力的喘息，能看到梁先生那充满交流愿望的眼神……怎样对待疾病，怎样对待年老，其实也是一种生活态度。

在这个方面，我印象较深的一个情景是陪祖父看望蒲辅周先生。

蒲老是著名的中医，祖父有一次住院治病的时候，蒲老也在那里住院。

我陪祖父走进他的病房，老人看上去精神还不错。

他对祖父说：&ldo;我在这里一边住院一边在想，人皆想长寿，但重要的是康寿。

&rdo;祖父对蒲老的这一高论表示很有兴趣。

蒲老接着把话题转到中国的传统文化上。

记得他说，儒家讲&ldo;仁&rdo;，讲&ldo;仁者寿&rdo;，但这个&ldo;寿&rdo;是不是&ldo;康寿&rdo;呢？还可以追究一下。

庄子对长寿有些独到的看法，强调健康。

蒲老短短一席话，令我印象至深。

从&ldo;康寿&rdo;的观点看，现在流行的受西方社会影响而形成的处理生死的办法，是不是很恰当呢？高明的中医看病岂仅仅是&ldo;望、闻、问、切&rdo;而已，其中蕴含着人生价值、人生态度的哲理。