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第133章（第1页）

集权专制攀高峰（2）

六十一年的大帝（擒鰲拜后算五十三年），让人啧啧称叹外，却也给大清集权统治提供了一个稳定充足的、成为参天大树的极佳机会。

以后的雍正、乾隆不过是再让它枝叶更茂而已。

这样说可能与康熙留给世人的形象不符，但真相就是如此。

试问康熙亲政后那么长时间，有出现过一个诤臣吗？没有，大臣们全都是唯唯诺诺的，顶多也是就事论事，谈点看法，然后每次又都是康熙力排众议，作出最后的英明决断。

虽然有点夸大，一个人怎么可能如此伟大，从中却也看出了康大帝有多么的独断专行。

当然专不仅是制度上的专，更有思想上的控，这才是最可怕的，民众的聪明才智、国家的生气活力，将会因此而消亡殆尽，想想看，没有了前进的推动力，还能再谈什么前论什么进？

有清一代思想控制之深之广之高，历代无出其右也。

客观上讲，大清入关后，被征服者庞大到比征服者高出几百倍，文明程度毫不夸张地说又何止千倍，后者有极强的防范之心也属正常，但能像满洲贵族这样残酷打压的，恐怕人类史上也不多见。

无情杀戮不讲，强迫被征服者剃发易服，直接从文化、心理等认同上进行摧残，手段之毒、规模之大、范围之广，可谓前不见古人后也不会有来者了吧。

还有像圈地、投充等，更把被征服者当奴隶看待，某种程度上讲简直奴是隶制度的再现了。

诸如此类，对一个被征服民族从内到外已经层层加了紧箍咒，不是孙悟空头上的唐僧认为你做了坏事才念的咒，而是无端随意便可产生极大恐怖后果的那一类。

可想而知，对民众的束缚压制有多大了。

到了康熙时代，如此直接且流于表面的手段开始慢慢消失，捧康者们便大肆吹捧，圣主就是圣呀，你看多仁义，却掩盖了以前这样做得混蛋，现在稍加改进不过是走向正常化而已。

被征服者头上的金钱鼠尾不还在那儿顶着吗？传统服饰不仍在故纸堆里放着吗？帝国到了他那个时候，已经趋向缓和稳定了，调整一下过去残暴手段，给它披上一件温情的外衣，就值得歌颂了？

何况统治者们又有了一个新手段，看起来冠冕堂皇，却以血流成河为背景，以万马齐喑为代价，实则更狠更酷，那就是文字狱。

这东西历朝历代都有，也非大清独创，但全盛时代大清也。

秦始皇杀了些儒生，焚了些书，便被痛骂两千年，成了集权专制的代表，可这在清代算得了什么？十足小儿科！

就是被捧康者称为相对缓和的康熙时代，找两个往那一放，他也根本上不了台面呀。

前文多次讲过，康熙不论做什么事，哪怕惨无人道到了极点，也总会有人出来替他打圆场。

就像这文字狱，缺德事没少做呀？竟被解释成比起乾隆来要少多了，而且事发原因也非后来那样的不可理喻，甚至是汉人自己揭发，没满洲人啥事。

看看，什么思维！