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第二百六十九章 黄皮白瓤（第2页）

但是，张静初饰演的琅书。

似乎也并不在拉贝的日记中存在。

而是一个被日本人侮辱的中国女子们群像的集合。

并且，罗瑞·加仑伯格并不能体味当时的中国女子，所遵循的道德，和所产生的心理。

所以。

其人物形象并不真实有力。

至少在中国人看来，这个人物所谓的善良和反叛，都是西方化的。

如同香蕉，黄皮白瓤。

正因如此，罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，在中国人看来。

并不是那么纯粹有力。

罗瑞·加仑伯格的境界，还不如后世电影《大腕》中，那个导演泰勒，至少那个导演泰勒能体悟到中国人的视角、价值观和西方人的不同。

但是，反观之斯皮尔伯格拍摄的《辛德勒的名单》，不但拯救犹太人的主角辛德勒此人鲜活无比，个性强烈。

而且，被辛德勒拯救的犹太人，在影片结束后，让人印象深刻的，也有许多。

被阿蒙爱恋的海伦、为了父母上门求救的姑娘、为了让自己脸色红润刺破手指取血做胭脂的犹太女子、为了保存财产而将钻石包裹入面包中吞下的犹太人一家、独臂的犹太男子、穿红衣服的小女孩……数不胜数。

这些人被斯皮尔伯格当做是鲜活的人来对待，不仅极为尊重其生活方式和价值观，而且，尊重了其在危难之际，为自己和家人的生命，努力挣扎的奋斗。

这才是尊重和展现历史。

并且，斯皮尔伯格身为犹太人，也并没有回避纳粹所犯下的暴行。

也没有听说过那个犹太人，会对斯皮尔伯格拍摄的《辛德勒的名单》有所反感。

这样的一部以《拉贝日记》为名的电影，当然不会得到余生的尊重。

余生筹备拍摄《拉贝日记》，其目的不在于模仿后世罗瑞·加仑伯格的版本。

而在于超越斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》。

所以，余生并不会回避日本人在南京犯下的暴行。

所谓的血腥与暴力，在后世和平时期，是夸张卖弄。

但在当时的南京，却反而是真实写照！

日本人不血腥、不暴力，又怎么会有南京大屠杀？

其实，拉贝写的日记中，也有大量关于日本人暴行的记录。

有的是他亲眼所见，有的则是他所收留的难民和他朋友对他的转述。

而且，在中国生活了数十年的拉贝，也没有将自己视为救世主。

他十分详尽的记述了中国人在南京大屠杀中，坚守岗位舍生忘死的道义，和为了生存而做的挣扎与自救。

“……昨天通过德国大使馆传来上海日军司令官的消息，从今天中午起，将再次开始加强对南京的轰炸，因而告诫所有的外国人尽快离开南京。

日本人甚至要求英国、法国和美国以及几个有军舰航行在扬子江下关段的较小国家的大使馆，通知他们的军舰离开现在的停泊处，转移到长江的上游或下游去，否则它们会因轰炸受到危害。

日本对可能造成的损害概不负责。

……

我绝对不想为了任何东西（洋行的或是我自己的一些破东西）轻率地去拿我的生命冒险。

……

我给了我的助手韩（湘琳）先生一笔预支款，使他能够把他的妻子和两个孩子送到安全的济南去。

他十分坦率地说：“您在哪里，我就在哪里。