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第七章签到系统（第3页）

宋桓公说完这句话直接咽气了。

原来宋桓公已经到了弥留之际，刚才只是回光返照。

他把自己的王位传给二儿子，又叫来长子，让他辅佐二儿子共同治理宋国，现在心愿已了，心气儿也就没了，自然也就去了。

“王上归天啦！”

随着宫里寺人的一句句传递，瞬间传遍整个王宫。

所有人都知道宋桓公死了。

王宫大臣过来拜见，一时间王宫哭声震天，随即王宫扯上白布，挂上白帆，整个商丘沐浴在沉重之色中，宋浦和宋夷两位兄弟也换上了孝服！

当宋桓公去世的消息传遍全天下的时候。

前线敌我双方将士立刻收拢兵力，双方约定1月之后再战！

你没听错，因为古代如果谁家国王死了，就算在战场上也可以要求对方先撤军。

因为古代以孝，以礼，以仁义立国。

所以战场上是任何时候都可以打仗，唯独是双方的直系父母兄弟死亡，不可再打，双方必须退兵，以保证对方将葬礼办的隆重，没有后顾之忧。

这个时候的中原诸侯国都以此为立法，不会在战场上继续战斗。

当然这和对方的仁义遍天下，以及诚信里最严重的春秋时期是普遍可以见到的。

但是在后来的战国时期，根本没有这种说法，他们已经将这种说法丢到了脑后，以至于后来的什么礼义廉耻，都不知道。

春秋时期的仁义以及立法诚信，可谓是人人都必须讲的，这也是那个时候的一个特色！

砀山关守住了，当然带兵王氏上将军也立了大功。

宋甫即位，就让王氏将军继续带领军队守卫砀山关。

并在最短的时间内，将华阳关的城墙补牢。

虽然已经被联军破坏，但是在王氏的带领下，妥妥地拖了将近三天时间，宋桓公的死，其实正好给了宋国机会，王氏趁机夺回了砀山关！

而齐鲁联军摄于礼义廉耻，诚信孝悌的八义之举，不敢再去攻打砀山关，以免让天下人耻笑！

在那个时候，讲诚信，讲君子八艺，大家可能觉得非常可笑！

那是奴隶社会，怎么可能会有这些东西。

那是你不了解春秋时期，当时的诸侯国有一百多个。

所有国家都受了周天子制肘，如果你这个国家不讲诚信，不讲仁义，任何一个国家，都可以联络周边的国家，将你这个国家给灭了。

说白啦，就是联合其他国家，光明正大的来抢你这个国家的东西，把你国家的给分了，土地分喽，百姓贬为奴隶。

你不讲诚信吗？你不讲孝道吗？你不讲君子八艺吗？这就是那个时候的特色！

就像现在的纪律委员一样，每天盯着哪个国家，哪个人，看看你是不是不讲诚信，是不是没有守纪律，立马就报给老师，然后联合其他同学对你一拥而上，该抢的抢，该打的打，就是这样。

还有那个说了，这不是强盗逻辑吗？看上人家的东西就要抢？是的呀！

这就是那个时候，披在人外面的一层伪装衣，谁都想可以拔了它，但是拔了之后，你要承担它的后果。

所以这个国家联合那些国家，然后把这个国家给灭了。

那些国家联合一群小国，然后把这个强国给灭了。

春秋初期一百多个国家，到春秋后期的时候，只有18个诸侯国，可见当时乱成什么样子。

我们闲话少说，咱们说说宋桓公是随着毙天之后，宋甫以嫡长子的身份，继承了宋国国君之位。

在商丘城之内就被加冕为宋国国君，宋甫继承宋国国君之后，便作了一个决定，让让百官们为之一怔，觉得宋甫这个国君比他老爹还要难伺候。

宋甫的这个决定也让他的大哥宋夷浑身一震，他觉得宋浦作为父王嫡长子，现在来说是理所当然，没有哪个国君敢在继承王位之初，就敢领兵作战，可宋甫做到了。

没错！

你猜到了宋甫的决定，就是披麻戴孝领兵作战。

让全军部队在军服外面，在穿丧服，打着为齐桓公报仇的名号，率领商丘仅有的5万军队，当天就启程赶往了砀山关。

宋甫临走之前，并对兄长说，父亲身边不能没有儿子，我作为国君，我为国家大义，不得已披麻戴孝去上战场，你作为长子，应该为父亲尽孝，都城内外大小事宜全都有大哥你来做主，如有人反叛或者勾结外敌之事，你可行使国君权利，将其斩杀之，不必抱我！”