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他又是一个天性不安生的人,没有守株待兔的耐
心,一旦失去诗的灵性,就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中,指导初
学写作者的创作直至其它的琐碎事务,即使出力不讨好也从不回心转意,这种热忱的付出也
影响了他自己的创作。
当然,他从未中断过对诗的执著追求,有时甚至毫无收获的指望,他
也在辛勤耕种。
这一点上,再一次体现出了他的农民本色,对一个农民来说,即使面对一个
纯粹没有收获的秋天,他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。
由此而论,我们觉得,谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收
获。
我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵,也许人生奋斗过程中所得到的欢乐,
要远比所得到的那个具体结果更为美好。
这不仅对谷溪而言,大概对我们所有的人都是如
此。
谷溪后期的诗作变化很大,进步也很大,他显然不满足于初期的山歌野调,试图用自由
度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受,溪水奔涌出狭小的山谷,开始在较为宽阔的河床上
流淌。
我们甚至有一种河流突然改道的感觉,听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。
尽管某些地方显出了一种生硬或勉强,就总体而言,他后期的诗作表露出明显成熟的人生态
度。
对谷溪来说,这是一个飞跃,尽管这飞跃带着实验和探索的性质,这本诗集主要收编的
是诗人这一时期的作品。
可以看出,他显然在刻意追求一种深度,追求一种哲理意识,在展
示现实生活的多棱镜面时,他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。
而笼罩
在这一切之上的,是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋,并以此唤起我们
所共有的那种乡恋之情。
这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。
另外,我们还
觉得,在追求一种新形式、新表现的时候,并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为
代价。
谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。
艺
术批评的根基
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到他。
但这个人不断地裂变着自由的精神原子,甚至用猛烈的火焰加燃自己,现在已闪闪烁
烁终于君临人们面前,并在陕西文学批评的星座中占了一个耀眼的位置。
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