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第21章（第2页）

里拉出来，和整社会生活联系起来，那么作品将会是另一个面貌。

蒋子龙的作品为什么受欢

迎呢？主不因为它在某种程度上已经打破了这种界限，他通过工厂生活来写比较广阔的社会

生活，给人一种气势磅礴的感觉。

写其他题材的作品也同样应该如此。

这是我要讲的第一

点。

另外，就是在广泛了解社会生活的基础上，作家应该体验它。

所谓深入生活，不仅仅是

记个故事——有的故事甚至稍加改造就可以成为一篇小说——我觉得这样的深入生活是没有

出息的。

作家必须要体验生活，而这种体验要引起自己心弦的震动，而不是站在一旁观察、了

解、采访、记故事，这样写出来的作品必然是干瘪的。

史的想法是，所谓写最熟悉的生活、

最熟悉的人物，也就是写自己最熟悉的体验。

这种体验不是说你写小偷，就要去偷人，它是

一种非常长远的积累。

它也不是仅仅对生活外在形式的体验，而是情绪、感情的体验，一种

最细微的心理上的体验，而这些东西是你作品里最重要的、也是最感人的地方。

我自己写的

几个作品，都是我自己精神上的长期的体验的结果，作品中的故事甚至在我动笔写前都还完

整，它是可以虚构的。

但是你的感情、体验决不可能虚构。

它必须是你亲身体验、感觉过的，写起来才能真切，才能使你虚构的故事变成事实的故

事。

如果没有心理、感情上的真切体验，如果你和你所描写的对象很“隔”

，那么起初的故

事也写成了假的。

所以我对深入生活的理解：第一点要广阔，第二点要体验，不仅仅是外在

形态的体验，而更注重心理、情绪、感情上的体验，既要了解处部生活，又要把它和自己的

感情、情绪的体验结合起来。

我的《在困难的日子里》，写一九六一年的饥饿状态，这必须

要你自己体验过什么叫“饥饿”

，你处于饥饿状态的时候，从地里刨出来一颗土豆是什么心

情？如果你仅仅站在第三者立场上去写旁人在饥饿状态时从地里刨出土豆的心情是不行的。

你必须要自己有这种亲身体验，或者是在困难的时候获得珍贵东西的心情把它移植过来才能

写得真切，写得和别人不一样。

我举这个小小的例子来说明：要注重你自己内心的体验。

有

些人把深入生活理解得非常狭隘，就是去了解、记录一些材料，而不注重自己的体验和感