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武林门派中,关于辈分方面的分化,是很细而且很严的,同时这个问题也很尖锐和——尴尬。
具体事例就拿少林派来说:
一个孤儿,被慈悲为怀的大师们收留,这类悲惨事例在动荡不安的旧社会里,也不算少见,可以理解。
过了几年,又发现这孩子有礼佛之心,大和尚们瞧着不错,征集了一下志愿然后顺理成章就让他受戒入门,成为了正式入门弟子。
这时,又有些人突然想开了(或是被逼急了),要皈依三宝当和尚,半路出家。
这个人成为入门弟子后,他得叫前面那孩子“师兄”
,然后将其敬为长兄。
毕竟闻道有先后,叫就叫吧,不也就大几岁嘛……
能这样想的人都比较乐观,证明你具备了出家出世的良好心理素质,可以在当和尚这一事业上越走越远,名留青史也不是不可能,像什么弘一啊、弥勒啊……之类。
不过这种人毕竟是少数,而且你可能还会遇到某种非常尴尬的情况——
想象一下,你敬爱的师兄你小不是几岁,也不是十几岁,而是几十岁。
更离谱的,这人跟你还是亲戚,出家之前他还得叫你一声叔叔或二大爷……现在出了家入了门,他是你哥,你是他弟,还得恭恭敬敬地给人用敬语——求心理阴影面积。
“哎,话不能这么说,看来你佛性不深,既然都出家了,就别在乎世俗道理了吧,师弟,呵呵呵呵。”
当你看着这样一个比你小不止二十岁的小毛孩在你眼前摆谱的时候,大多数性子比较急的人都应该不会笑呵呵地叫师兄,而是扁着脸叫大爷:“去你大爷的!”
现在都该明白了吧,武林门派中的“尊老爱幼”
,就是这么复杂,老的有时候并不老,幼的也年轻不到哪里去。
而剑阁在这方面,一直是遵死规矩,而且情况更严峻。
剑阁入门的条件,是硬硬的铁规矩:一套“悬笔行书剑法”
。
这跟开山祖师邱宏清有关系,这人在练武以前是个世家文人,没事就写两笔,搞得武功里面也带点文墨的意思……好吧,这是宋初那会儿的事,这里先不谈,总之你只要知道这剑法是从书法中化来的就够了。
想入剑阁的门?一句话,就是练好这套剑法,怎么才算是好呢?告诉你,你要会写字,写什么?写自己的名字。
够了吗?不够,你不能用笔,要用长剑,而且是在一块银锭上写。
也别怕,虽然这事情听上去很难,但实际上——它就是很难!
拿剑写字,还是在金属上写,而且写的玩意还要能看得清楚,其难度可想而知。
不过你要能写出来,那么恭喜你,你就能把写好的这块牌子挂上“剑阁门第”
的那面墙上,成为真武剑阁正式弟子,练习当世最妙最绝的那些剑技。
你练得快就挂得早,第一个挂牌你就当师兄,第二个你就当二师兄,慢慢往下轮。
这一套动作的操作难度颇高,但用来选人也的确实用,能过的必然是用心之人或练武奇才,这也能让剑阁挑出最好的人才来培养。
不过这个规矩里面还有个蛋疼的地方,具体事例——
“我从练剑开始,用了三年,算俺们这届人里最快的了——天才?不不不,你别误会,我也只稍稍掌握了一点剑气,哪里说得上什么天才,天才你说的是大师姐和阿铭啊,都是九岁就入门了……我没有天赋,我这种粗人哪会什么书法啊,连这套剑法都学不全。
为啥能入门?哦,我叫王二,五横一竖,下手准点就差不离了。”
没错,让人头疼的地方,就是名字的笔划和结构,简单点的很快就完事,名字复杂你就只能怨父母了。
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