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第266章（第2页）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐的这首《锦瑟》，李诚越读越有味道，每当读这首诗的时候，他就会想起以往的点点滴滴。

想起往事的时候，有喜有悲，常常不能自巳。

可可曾劝要李诚还找一个老婆，李诚满口答应了，实际上他是无法再去找小娘子的。

年纪小的小娘子看他的眼神怪难受的，年纪大的小娘子倒是不嫌他，但没过几年也会离他而去，好像也起不了什么作用，唯一可以接受的就是出家真正当和尚。

受李诚的形像和口语影响，陈诚对佛经曾有相当深的研究，李诚以前闲暇时也会和儿子一起讨论佛教对人类社会的影响。

现在还在世的高僧比李诚还小几十岁，李诚的身份很敏感，没人敢给他递度。

酒肉穿肠过，小娘子心中留，李诚看不破红尘，他一直都觉得这样的人太拽了。

他怎么都忘记不了他的几个女人和朋友，现在唯一能让自己平静些的就是这佛经了。

李诚知道自己现在这样子肯定是受了石室的影响，时间好像在李诚身上停住了，一百年过去了，他还是这个样子，二百年三百年过去了，冰火岛上亲人的墓碑李诚都不知翻修过多少次，墓碑上的像片都巳模糊不清，而他还是四十岁左右的样子。

照这样下去，他再活上一万年也不成问题。

李诚生活无忧，身体健壮，唯一忧心的是精神可能哪天会出现问题。

黄恩东说再想活上五百年，真正活到这年纪，那种寂寞可能会让人发疯。

对他的这种状况，寄予希望的科学还是不能给他解释，心理医生的开导还没有小女娃冲他笑笑管用，李诚只好在佛经和石室中寻求答案。

据佛教经典的描述，娑婆世界（科学家称为银河系）由一千个大世界组成，每个大世界由一千个中世界组成，每个中世界又由一千个小世界（相当于一个太阳系）组成，这就是三千大千世界，总计有10亿个小世界。

每个小世界都有四大部州，每个部州都有人类，而且我们的这个小世界里包括地球在内的四大部州都有人类生存，其中北俱卢州人寿命达到几乎恒定的1000岁。

地球被称为南赡部州（或阎浮提），与之对应的还有三大部州‐‐北俱卢州、东胜神州、西牛贺州，分别分布在须弥山的南北东西四个方向。

人类寿命从平均8万4千岁一路衰减到10岁，然后再递增至8万4千岁。

在佛教宇宙观里，不仅银河系里到处充满着人类，而且宇宙生命的形式也不止人类和动物。

比人高级的是天神，在人与动物之间的是阿修罗，比动物不要低级是饿鬼和地狱，这就是佛教通常所说的六道生命。

在佛教看来，生命是由灵魂及其载体（肉身）构成，六道生命因其载体不同而迥异。

天神、阿修罗、饿鬼的肉身与人类大大不同，如果说人与动物的肉身物质是阳性的话，那么天、阿修罗、饿鬼的肉身物质即为阴性。

只有动物才与人类肉身性质相同，从而朝夕相伴互相关注。

佛经中记载的东西在李诚看来很玄妙，仔细想想也有一定的道理。

他在石室中经历的一切好像在佛经中找到了答案。

李诚在石室中消失的时候，他曾&ldo;造访&rdo;过很多地方。

那石室就像一个多面镜，进入后可以到宇宙的每个角落，还能进入不同的时空，能感受到各种生命和能量的存在，还能在同一时空的不同时代任意停留。

这是一种神奇的体验，他只消失了一天，在这些时空中切停留了相当长的时间。

在其它时空停留时恐惧心超过了好奇心，李诚不想再去触碰。

李诚曾好奇地在地球所处的时空随意旅行，他看到自己小时候的模样，看到自己在冰火岛上打猎的情景，看到苏紫烟几女和他在岛上艰苦求生的情景。

这些景像只能远观就像看电影一样。