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第一百三十五章（第2页）

可谁让他平日里好话说不出来几句，讽刺人倒是比谁都利落呢！

“不识好歹。”

玉珠的所有担忧，疑惑，不解。

只得到了这四个字，心里恨恨的想，果然没说错，冷嘲热讽，谁也比不过这位爷。

好在康熙也不是傻的。

有人给自己送钱，自然是没有不要的道理，让四阿哥的言辞能力无法得到证明。

银行之事被搬到了朝堂之上，四阿哥等人的行为成了奉旨经商，九阿哥眼红之下，撺掇着八阿哥党的人满朝喊着与民争利，万万不可，被四阿哥一句，多存多领，少存少领打发走了。

这下玉珠等人等于是持证上岗。

因为满朝文武，达官显贵都得到了消息，所以就冲着康熙的面子，此事开展起来也是十分的顺利，接着朝廷的名头和红利的诱惑，很快就吸引到了众人的目光。

一些人开始尝试着存钱，借钱，见的确是按照之前说好的那样，该给多少给多少，一下子，一传十，十传百。

没用几天，皇家银行的名头就打响了。

这名字本不被玉珠所喜，可谁让后面沾上了皇上的名头，而且还放到朝会上争论过，而且什么东西一旦打上了皇家的旗号，就似乎更有权威，更有说服性。

康熙五十年四月二十二日，行辕自北京启跸，上奉皇太后同行，皇太子胤礽、皇五子胤祺、皇旗子胤佑、皇八子胤禩、皇十二子胤祹、皇十四子胤祯、皇十五子胤禑、皇十六子胤禄、皇十七子胤礼随驾。

行车十日，一行人抵达热河行宫。

满族及历史上的女真人素以北温带山地丘陵为生活区，长期形成“夏居山林”

、“秋采山珍”

之习俗。

大清定鼎中原以后不习惯城市生活，初以北京南苑、西山为生活区，故摄政王多尔衮“长驻塞外喀喇城”

顺治六年（1649年），多尔衮“加派钱粮”

筹资在塞外修建“避暑宫城”

，七年七月曾解释说：“京城建都年久，地污水咸，春秋冬三季犹可居止，至于夏月，溽暑难堪。

但念京城乃历代都会之地，营建匪易，不可迁移。

稽之辽金元曾于边外上都等城为夏日避暑之地，予思若仿前代造建大城，恐靡费钱粮，重累百姓，今拟止建小城一座，以便往来避暑，庶几易于成功，不致苦民。”

清朝初期，对于女真人文化保留的工作做的是相当的到位，而对于汉文化的磨灭和创城也是两手都在抓。

大清朝行驶的是典型的大棒加甜枣。

先灭你的人，再灭你的城，最后破了门还要让你们都沿用我们的习俗，通过留发不留头改变了大部分汉人抵抗的思想，从信仰上瓦解了汉人对明朝的坚持。

之后，再通过汉臣，学习汉文化，让天下学子在不抵抗的基础上，从心里上接受大清朝的统治。

可以说，从努尔哈赤一直到雍正，实际上完成的是一种从根本上转变民众倾向性的行为。

一直到乾隆时期，巡行狩猎变成了游山玩水，就好像一个抛物线到达了顶点就无法继续上升，开始下降一样。

康熙的这次出行，时机不可谓不巧妙，太子和八阿哥都随行在侧，京城中明面上最有影响力的三个男人同时离京。

大阿哥被圈禁，因此皇上特下令让三阿哥主持朝政，四阿哥从旁辅助。

这个从旁辅助就很有讲究了，到底是怎么个从旁辅助？提提意见或是分摊一部分朝政？还有提多少意见？分摊多少？

三阿哥头一次站了出来，喜不自胜难以掩饰，对于朝政把持的那叫一个紧，衣服一切有我就行的样子。