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杜鹃不如归去（第2页）

巴蜀是李白的故乡。

子规。

即杜鹃鸟，又成杜宇，子鹃，俗称布谷。

李时珍曾有言：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。

春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。

田家候之，以兴农事。

惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”

除此之外，巴蜀一带还有一个“望帝啼鹃”

的传说。

“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。”

相传望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春之际，日夜啼哭，其声哀怨而短促，清脆而深情，好似在说着“不如归去，不如归去”

，令人闻之断肠。

口中鲜血落入山中，遂化为杜鹃。

而子规与杜鹃，不仅与他的悲情相关，还与他的乡愁相关，随便的一牵一扯，都能从他的回忆中，意识中，扯出绵绵不绝的惆怅来。

如今，蜀地峨眉依然是杜鹃的海洋。

杜鹃花，峨眉山佛家称为桫椤花，据佛经《阿含经》说，释迦牟尼早期成佛的毗舍婆，就是在这种桫椤花下悟道而成的。

因为各种因缘，蜀人极爱杜鹃，仅峨眉的杜鹃品种就达到了三十多种。

每年春末夏初，花开满山，重山叠岭间，云雾花光相映，气势恢弘而禅意，非常震撼。

站在山巅，看着山色由黛色，青色，蓝色，依次向天际淡开去，如置身于寂静广袤的海滩。

花色闪烁，茫茫雾气像潮汐一样涨上来，吞噬掉整个天穹。

那样的时刻，在山野之中，亦会感受到深海的情怀，感染到那种独特的海洋气息，荒凉，盛烈，感性，通灵……不如归去，不如归去，是真的宁愿被宇宙的洪荒席卷而去的。

杜鹃在我们家乡称映山红。

很喜庆的名字。

不凄厉，不病弱，没有一丝的不详与隔阂之感。

却亦占据我乡愁的一部分。

老家后山有大片映山红。

清明后，花会恣意地开起来。

它们是山林中的小矮子，生在半人高的灌木丛里，一簇簇的，开着红艳艳的花，颜色极为欢悦。

童年之时，花开的季节，孩子们都会上山去采摘，俨然一场山村里的盛会。

那个时候只晓得映山红煞是好看，采着好玩，花还可以吃，经常就着花枝一塞一满嘴，再咧着嘴笑。

现在想想，那也算是用舌尖的酸甜，抚慰生活的清简，只是在那个年纪，不懂得什么叫悲切，什么是断肠。

多年后离开家乡，尽管没有布谷的啼唤，但依然总是时常想起后山矮矮的映山红，想起那条羊肠子一般的山道，想起孩子们脏兮兮的脸，想起松枝晃动的呼呼声响，凉飕飕的山风跟梳子一样。

这些，都成了我深藏于心的懵懂乡愁，粗粝而野性，终究是吟不成诗，入不得画。

清代画家华岩绘有一卷《春谷杜鹃图》。