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第27章（第2页）

从那之后我开始认可灵魂的存在，并且总觉得证据随处可在。

如果没有灵魂只存在物质实体的话，那我跟一只笔、一个木雕，跟水、火、风、泥土都没有了区别。

物品全部可以被没有小数点的整数标识，零就是零，一永远是一。

人却处在不同的整数之间，像一只摇摆不定的天平。

这是我深切感受到的我与物品的不同，这种摇摆换句话来说就是——人总处在矛盾之中。

笛卡尔说物质实体和精神实体各自独立存在和发展，谁也不影响或者决定谁。

可我一直感觉它们俩分明没有那么不问世事，而是对宿敌，人源源不断的矛盾感就是它们步调不一致造成的。

身体和灵魂不对付，像一对冤家，谁也瞧不上谁，总拧巴着来。

比如有些事情身体想要忘掉时，思维就要冒出来提示一下。

我原来有四颗智齿，只拔了左边的上下两颗，因为它俩动不动就发炎，让我疼痛难忍，恨不得把左边腮帮子给削掉。

而右边的两颗就安分守己，在我的嘴巴里待得好好的。

于是我只把捣乱的两颗剔除，给不捣乱的一条生路。

这事已经过去了很多年，两颗牙还是我上学的时候在美国拔的，之后的这么多年我都再没踏进过牙科一步，时间长到我的身体早就忘了它们的存在。

然而就在和楚悉打完雪仗的第二天清晨，我被牙疼弄醒，疼得排山倒海。

这分明是我的思维在作怪，它狡诈地给予身体突如其来的痛苦，就是为了告诉它别忘记。

除非我真正地把剩余两颗智齿也铲除掉，只要它属于我，就得一辈子时不时疼一下。

身体扮演的显然是老实安分的角色，而灵魂是高智商又阴险狡诈的反派，记忆着一切，不论快乐还是痛苦，事无巨细地记忆着，同时也不允许身体忘记。

并且这其中大部分的事情都不像智齿可以通过手段被剔除，它们永恒地存在，想解决解决不了，想忘又忘不掉。

所以人必须痛苦，也许有段时间能因身体的假性遗忘而与痛苦拉开距离，但灵魂没有好心肠，它会在人最快乐的时候使出看似无关痛痒实则专戳人死穴的一招。

人无法摆脱痛苦，除非灵魂死掉。

?这天早上我正因牙疼坐立不安无计可施时，手机响了，是个陌生电话，我不耐烦地挂断。

然而挂断了又打来，并且持续地响着，打电话的人分明是下定决心一定要跟我通话。

我捂着右脸，烦躁地按下接通键，没好气地喂了一声。

电话那头的人阴阳怪气，话都没说就先笑，这个笑声我再熟悉不过，昨天晚上我才被这种刺耳的声音毁掉过不错的心情。

我皱起眉头，说了声有病打算挂断时，谭鹏说，容礼你真让我大开眼界。

胡说八道什么，我说，大早上就犯神经？有病看病去。

他假作惊讶地啊呀一声，说，你那条人模人样的狗还没跟你说吗？我的耐心已经到达了极限，加上牙疼得越来越严重，疼到我太阳穴狂跳不止，我直接挂断了电话，把手机扔到桌子上，低头抓住头发试图缓解疼痛。