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第一百零二章 伏羲入魔了（第5页）

搬砖、修炼、种树、修炼、盖房子、修炼...同姑姑上房揭瓦、挨打——

前一百年，自己可以说是连个偷懒的时间都没有，更别说是想那些有的没的。

让伏羲的脑子忙碌起来——

当然，也不是瞎忙活，浪费时间不可取。

因此张扬给伏羲留下的问题都是隐隐相关于八卦的内容的。

据说先天八卦的核心辩证思想就是“矛盾对立统一”

，而这一点在伏羲回答“天与地的关系时”

，张扬已经察觉到有隐隐有成型的趋势了。

因此才趁热打铁，追问了“水火”

、“山泽”

与“风雷”

。

对于八卦的推算，张扬私下里也尝试着推演过，毕竟“太极生两仪，两仪生四相、四相生八卦”

的口诀，张扬还是耳熟能详的。

八卦尚未出世，自己不太清楚是应该的。

但是太极之道、两仪之道以及四相之道，在洪荒之中已经是非常常见了，很多功法的基本原理，全都是来自于这三大类。

而张扬所修的八九玄功，更是将三类全都保函在内。

所谓太极，谓天地未分之前，元气混而为一。

无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。

是为，一阴一阳之谓道。

这一阴一阳，便是两仪。

在两仪的基础上，在将阴阳各自一分为二，便是少阳、老阳、少阴、老阴，即四相。

八卦便是在四相的基础上，再做阴阳划分。

毕竟是源自太极两仪，太极的阴阳对立，一直就被继承下来。

自己终究不是伏羲啊，虽然能够从结果倒推，但是也失去了演化八卦的精髓。

“伏羲入魔了。”

不知道什么时候，人族之中开始流传起了这样一个传言。

一时间惹得人心惶惶，而妙音觉着自己机会来了，他翻山越岭，在一处山沟沟里，找见了对着山川河流发呆的伏羲，连忙走上前去——

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