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大學衍義卷第七（第1页）
格物致知之要一
明道術
天理人倫之正帝王事親之孝
《堯典》曰：‘有鰥在下，曰虞舜。
鰥，無妻之名。
在下，謂卑賤也。
虞，氏。
舜，名。
父頑，父瞽瞍，心不則德義之經爲頑。
母嚚，母，瞽瞍後妻，舜繼母也。
口不道忠信之言爲嚚。
象傲。
象，舜後母弟名。
傲慢，不友也。
克諧以孝，諧，和也。
烝烝乂，不格姦。
’烝，進也。
乂，治也。
姦，惡也。
《史記》：‘舜父瞽瞍盲而舜母死，瞽瞍更娶妻而生象。
象傲，瞽瞍愛後妻子，常欲殺舜。
舜避逃，及有小過則受罪。
順事父及後母與弟，日以篤謹。
’
臣按：舜以一身處頑父、嚚母、傲弟之間，而能諧和以孝，俾其善日進、惡日泯，非至誠之積，薫蒸浸灌，何以有此？先儒曾鞏引《詩》‘烝之浮浮’爲譬其意，以爲甑之炊也，火然於下，其氣相續，故能通徹於上，舜之積誠感父亦猶是也。
其説得之矣。
帝初於厯山，山名，舜微時所耕。
往于田，日號泣于旻天，旻，閔也。
于父母負罪引慝，慝，惡也。
祗載見瞽瞍，祗，敬也。
載，事也。
夔夔齊慄，齊，莊敬也。
慄，戰栗也。
夔夔，莊敬、戰栗之貌。
瞽亦允若。
允，信也。
若，順也。
臣按：舜以不獲於父母之故，號泣於天，自負其罪，不敢以爲父母之罪，自引其慝，不敢以爲父母之慝。
