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第148章（第2页）

。

当地匠人采用从阿拉伯传来的锡釉陶技术，制造出的产品有着像景德镇青花瓷一样光滑亮丽的表面，却无论如何都难以达到骨质坚硬的程度。

那些质地疏松的碗盘边沿很容易在使用时被一点点地碰损，像是被咬过一样出现犬牙交错的破缺，故而曾被欧洲市场戏称为“鼠咬瓷”

。

梁佩秋告诉殷弘绪，原料中必须掺入“高岭土”

，只用“肌肉”

而无“骨骼”

造不出结实的瓷器“身体”

。

后来以殷弘绪寄去的景德镇“高岭土”

作为标本，在法国土地上广为寻找，才在摩日城附近发现了“高岭土”

矿藏，并成功烧造出真正的硬质瓷器，轰动整个欧洲社会。

随后，英国、瑞典、荷兰等国家，都在模仿中国技法方面获得成功，由此翻开了欧洲瓷器历史的崭新篇章。

殷弘绪是个极为虔诚细致的传教士，他在景德镇的考察研究，仰赖于朝廷的支持，梁佩秋当然倾囊相告，以传扬汉家之本。

她向殷弘绪展示了凝聚景德镇陶瓷技艺精华的所有成果，并拿出了足以让“见过最多世面”

的万庆皇帝都感到新奇震惊的一件新瓷。

那是一件浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶。

瓶身通体淡黄的色调中绘制了一些吉祥纹样，这些吉祥纹样很容易成为视觉的焦点，当然这是乍一看的效果，事实上工艺的重点并不在于纹样，而在于淡黄背景中那些细密而几乎让人无法察觉的花纹。

远远看去，你完全留意不到瓶身上还有花纹，只有在靠近细察时，才会不由自主地发出一声声惊叹。

那些花纹，对应锦上添花的“锦上”

，足见这个新的工艺多么精细而繁复。

这就是扒花。

殷弘绪惊呆了，他难以想象一件花瓶可以集中大成这样多世间顶级的工艺！

那该是怎样的工匠，怎样的程序，怎样的作品！

梁佩秋向他演示了扒花的过程，所谓扒花，就是在釉彩上做精细的刻画。

一个“扒”

字，足见功底。

做一件扒花工艺的陶瓷，需要扒花匠人凝神静气，手中稳稳拿捏着扒花针，眼睛紧紧盯着器物的细部，一针一针，全神贯注。

扒花可以是作满装饰，把器物表面全部铺满，也可以是局部的装点。

对扒花匠人而言，这是一种重复、枯燥、细致的苦活，既费眼，又必须精神专注，心手相应，一丝不乱。

一个细小的失误，就有可能破坏整件器物。

哪一针稍重，就有可能在烧制后造成局部的小片釉彩剥落。

而这一小片的剥落，就意味着整件作品的失败。

梁佩秋砸碎了几乎填满半座龙窑的废瓷，才做成一件葫芦瓶，而这件葫芦瓶，也为百件汉家瓷奠定了坚固的基石。

之后的尝试，即在现有工艺上作繁复的累加和历史人文的创新，再藉由殷弘绪的传教，将这份古老的手艺传向四海八方。

至万庆十七年，殷弘绪离开后，梁佩秋终于重获人身自由。

那时候的景德镇已经走向一个全新的时代。

十里长街，达约两三百米，鳞次栉比的店铺足有一千多家，瓷器张列，无器不有。

悉零收、贩户、整治、摆售，均有精粗上中下之分。