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十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,&ldo;六入缘触&rdo;……讲到&ldo;触&rdo;,一有六入以后,就发生接触,交感,触就是交感,互相就受影响。
&ldo;触缘受&rdo;,触就是发生感觉、感受。
你说,我受凉了,给风吹了,就是十一切入的地水火风这个风进来,冷气进来凉到了。
一凉了以后里面发炎了,火起来了;接着流鼻水了,鼻子不通了,水大不流畅了;所以地水火风在里头变化,触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在,没有一天是舒服过的,每一秒钟的触受都是很痛苦的。
但是人们没有感受到,因为麻木了,习惯了,加上智慧不够,观察不清楚。
工夫能够做到离开了触受,那你就变成虹光之身了,一片光明,空灵,与虚空合一,那也就是空无边处定了。
这不是理论,也不是幻想,是真的工夫。
这个中间的修持关键,就靠你心意识的力量,能够做到不受这股业力的驱使。
所以叫你们仔细了解《三十七菩提道品》。
打坐不过是练习学定啊!坐中能够定了,还要在行住坐卧中,随时都能定,定慧等持。
如果连定的根都没有扎好,五根中的定根都没有,当然就没有定力,怎么不受这股业力的驱使呢?五根是信根、精进根、念根、定根、慧根,依五根发起五力,信力、精进力、念力、定力、慧力。
有了慧力,智慧变成力量了,破一切执著挂碍,那才叫做修行。
触受是很严重的,一切众生都被触受骗走了。
男女两个为什么要做爱啊?是触受的舒服嘛!可是很短暂的。
因为触而有感受,你们叫享受。
你看,性的高潮享受不到一秒钟就没有了,这个力量就散了。
那个高潮来的时候,是十一切入,都进入,集中了,那个力量一集中,爆炸了,又散了,结果什么都没有。
可是众生凡夫呢,愚痴,没有智慧,给骗住了。
所以触缘受,受是感觉。
&ldo;受缘爱&rdo;,爱就是喜欢、贪图。
&ldo;爱缘取&rdo;,明明抓不住的东西还要拼命抓。
所以我说你们拼命抓财富、大权、高位,有什么用?那都是暂时之所属,给你用一下,它不是你之所有,都要散去的。
&ldo;取缘有&rdo;,抓到手,所谓有,是暂时做到归你之所有,不是真的属于你,是骗你的,都会变去消散的。
即使一部分你用掉了,好像这部分用掉的真属于你了,其实也都是欺骗自己,不过是刹那之间的因缘聚会触受而已。
一切都是因缘聚会复消散,根本没有个&ldo;得&rdo;,没有真的拥有过,连你自己的身心都在随时新陈代谢,都留不住。
所谓有所得、拥有过,不过是心理上的想法,骗自己的。
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