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大禹治水的历史真相（第5页）

二是黄河泛滥，酿成水患。

明末清初思想家王船山认为：“洪水者洪河，谓黄河也。

当禹之时，河水骤涨，险阻淤塞……实河水之洪流也。”

（引见《船山遗书·书经卑疏》卷一）。

三是这场洪水源于一股小水。

洪水的“洪”

原是一个专名，指发源于今河南辉县境内之水。

辉县旧名共，水也称为共水，“洪”

字的三点水偏旁是后加的，共水流入黄河，黄河发生了水患。

洪水为水灾之意是后人改说的。

大禹治水的面积到底有多大？在古籍上有明确记载的如《史记·河渠书》，写明起自今青海积石山，直至导流入渤海，面积为整个黄河流域。

有人认为这是一种夸大的说法，大禹治水的面积，充其量只在黄河下游一带。

还有人分析其具体位置在今江苏徐州至山东兖州，还包括了河南部分地区。

大禹带人疏导了十多条小河流，被称为“决九川，距四海”

，此处“九川”

也是泛指，言其较多之意。

至于所谓“开九州，通九道，陂九泽，度九山”

，是后人为突出大禹的英雄形象而有意夸大的说法。

另外，从古代民族居住地看，大禹也不可能治理整个黄河流域的洪水。

夏族居黄河下游，有大禹治水之说。

商族同样居住这个区域，有“冥勤共官而水死”

的抗洪故事，而周族居于渭水上游与岐山一带，就没有洪水泛滥的传说。

可见，大禹治水主要是在黄河下游，治理的范围也很有限，除去对某些小河道进行局部疏导外，也可能组织群众修筑了一些堤堰防水，或者帮助群众迁移了住所等。

以当时生产力水平能够做的工作，大概也就是这些。

至于“开三峡”

、“凿龙门”

、“辟伊阙”

，是根本做不到的事情。

关于大禹治水的传说，当然也不是凭空产生的。

人与自然的斗争伴随始终，自原始社会起这种斗争就表现得十分普遍和激烈。

周谷城先生在《中国通史》中谈到大禹治水的背景：当时在接近河流的平原地区常常发生水患，这些地区因为土质肥沃，地势平坦，适宜农业生产，所以古人便逐渐向近水的平原地区发展，为了求得生活的安全和生产上的方便，与水患展开了长期的斗争。

正是在这种情况下，产生了大禹治水的传说。

由于年代久远，缺乏文字记载，大禹治水的真伪已不可考。

但是，大禹治水不论有无其事，都充分表现了中华民族不屈不挠的英雄气概，显示了艰苦奋斗、无私无畏的伟大精神，因而这一传说具有重要的历史价值和文化价值。

人们喜爱和珍视的大禹治水传说，必将永远永远地流传下去!