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第一百零六章自然法则（第2页）

想要治疗本体的伤势，毫无疑问就必须要让出本体身体的控制权，这意味着自己又要回到意识的最深处。

在生死存亡面前，暴食果断放弃了自己的主导地位，选择让医生人格占据本体。

只是一瞬间的功夫，李日升的气质又变了，他捡起了地上的手臂仔细观察着上面的断口，眼神冷静而又专注，随后又摇了摇头。

断肢再植的手术最佳时间是6～8个小时，通常时间越长，断肢就越容易缺血，导致不可逆转的坏死，同时细菌感染、繁殖，可能增加局部感染和全身感染的风险。

但这仅仅只是理论上的数据，外部环境的冷热，肢体保存条件是否正常，断肢损伤的情况和污染情况都决定了断肢能否再植。

尽管是自己的手臂，但医生却同样表示无能为力，而且这里的环境太差，卫生条件明显不合格。

而且巧妇难为无米之炊，没有医疗器械，没有麻醉剂，没有止血绷带，这样的环境甚至都无法进行必要的消毒。

他只能从尸体身上剪裁相对干净的衣服，然后再剪成布条，为自己进行简单的止血措施和伤口包扎，一连串的动作下来，半个小时过去了，等忙完这一切，医生陷入了沉思。

就像那些打手们说的那样，没有食物，饮水，药品，随着时间的延长推移，他在这里只有死路一条。

下意识地他看向了地上那三具尸体，喉咙动了动，身体之中的那股欲望似乎蠢蠢欲动，脑海之中暴食的声音更是一刻不停的在反复回荡着。

“要不要试一试白肉的味道。”

仿佛狮子摇甩动自己的鬃毛，李日升猛的摇了摇头，想将这些情绪全部清出脑外。

但脑海里暴食的声音非但没有消失，反而变得越来越清晰。

“残酷的自然界里，母狮子生下小狮子以后，在食物不足的情况下，为了充饥有时也会吞掉小狮子。

许多两栖动物更是刚刚孵化的时候就会吃掉还未孵化的兄弟姐妹。

史书里也有过记载，关中大旱，饥民相食。

历史上更是有着易子而食的典故。

所以生存的意义就是用最简单而有效的方法，存活下来，无论是同类相食，还是吃掉兄弟姐妹。”

暴食不断的向医生游说着，这是连动物都明白的简单道理，自诩为高级动物的人类怎么可能不明白。

似乎是知道医生的想法，暴食宛若引诱亚当和夏娃偷吃苹果的毒蛇一样，在脑海里继续发言，“你不明白吗？不不，你很明白，没有食物，没有水，被围困的我们很快就会虚弱无力，沦为砧板上的鱼肉，任人宰割。

但就是现在这种情况下，你为什么明知道会有这种后果，却依然还是不肯吃？

因为情绪、道德，你的情绪告诉你吃人肉很恶心，你的道德不予许你这样做出这样的行为。

但我有一个问题，情绪是限制思维的一面墙，而在生存的面前，道德究竟是什么？”

“没有情绪还是人类吗？没有道德，还配做人类吗？人和动物最本质的区别，就是人会用道德和法律约束自己的行为。”

医生的声音很坚定。

但不知道为什么，他忽然想起了蓝星上有过一个十分经典的案例【杜德利案】，一艘船失事，船上一共四名船员，其中一男孩在饮用海水生病，并且船上缺水缺粮的情况下，另外三人杀掉了生病的男孩，并且食用男孩的尸体，一直支撑到了救援队的到来。

而如果他们没有这么做，那么更大的可能性是，所有人都等不到救援的到来死在船上。

同类相食是不符合人类固有的道德水准和认知，但就像是暴食所说的那样，在生存面前道德又是什么？

暴食提出的一连串疑问让医生人格陷入了自己的心迷宫之中，而这也让暴食再一次抓住了机会。

“既然你们都不愿意，那罪恶就让我来背负好了！”

脑海里暴食的声音刚结束，医生的人格就下线了，取而代之的是一直跃跃欲试的暴食。

用衣服内衬的布料将匕首和短斧上的血渍全部擦拭干净，在进食之前整理好餐具，这是对于来之不易食材应有的尊重。