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悟道化形 第七节 讲道（第2页）

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

“大道汜兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成。”

“道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”

“反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。”

······

很小声，但不知为什么传的极远。

小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢发出一声声响。

大家静静的聆听这天籁之音。

期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。

万寿山其他生灵虽然灵智未开，但在朦胧之中听到这些箴言，精神为之一震，仿佛着魔似地翻来覆去，他们知是有大机缘，有助于开启灵智。

万寿山周围一些有灵性的树，哗哗的拍打着树叶，像是表达喜悦一般。

远处不时有一两声兽吼，马上又沉寂了下去，但是却向万寿山飞奔而来。

诸多小妖沉浸在镇元子的大道真言中，如此过了一百个元会，镇元子每次讲道一万年，一元会讲道一次。

镇元子每次讲道，前六千年讲的都是由凡入仙之道，为炼金丹，修元婴的道法。

对妖族修士而言，破丹成婴，有两种选择，一为成本体形状婴儿，可增强自身天赋；另一为道体形状婴儿，可增强对天道的感应。

再三千年讲天仙之道，讲如何凝练法力达到天仙巅峰，又如何感悟一丝天道，进阶金仙。