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第98章（第2页）

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&ldo;祖大寿挺住了，那咱们也不能丢脸，督师还在后面看着咱们呢！

都给老夫打起精神来，今儿个，老夫就在这儿扎根了，除非我死，否则决不允许后退半步！

&rdo;王承胤掀开自己的盔甲，将膀子袒露着。

&ldo;卑职愿与将军同心抗敌，决不后退！

&rdo;众将附和。

满洲军队在这个时代是武勇达到了顶峰，整个族群的血气武功都被集中到了这数十年内爆发，故而可以纵横天下难寻敌手。

估计是血勇集中爆发的后遗症，大清入关后，八旗军勇就成了渣渣的代名词，曾经笑傲天下的八旗子弟也沦落成纨绔子弟的象征。

不过，就算是民族气运的巅峰爆发，也并非无敌的。

汉族能够一直挺立在华夏神州，延续传承，五胡乱华，蒙元入侵都无法将汉族泯灭，这满洲八旗骁勇，也不能泯灭汉族传承。

大明王朝正好气数尽了，一个单一民族王朝的兴衰往往也影响着这个民族的兴衰，整个汉族就像被腐朽的大明王朝绑架了，一起滑下了低谷。

但是，一个王朝往往是无法表现出一个族群的全面的一面，因为王朝的统治者代表的不可能是全族利益，或者可以代表全族利益，只是那个族不是民族，而是皇族，以及附庸皇族的既得利益者的利益。

后世的人们一直在迷惑，政权和国家民族究竟是什么关系？

每个政权都会将自己绑架在一个国家民族的大义之上，造成一种错觉，反对这个政权就是反对自己这个国家，反对自己的民族。

这点，曾经身为华夏二十一世纪的政坛巨擘的费扬古理解最深。

因为他也是个积极推动者，对全民日复一日地灌输政权即是民族，即是国家的思想，效果是很明显的。

但是，事实说明，政权的，不等于民族的。

政权的衰朽会导致这个民族气运下降，但是绝对不是绝对的。

就比如现在，祖大寿部挺住了两白旗的进攻，而在王承胤的誓死督战下，莽古尔泰也没能击垮王承胤部。

大明王朝的腐朽，并不意味着整个汉家的腐朽，只要有人杰出世，统和汉家儿郎，也并非无法对抗处满洲的兴起。

辽东军这支被灌输了血性的部队，面对八旗铁骑也有着一战之力！

这证明，在当时，汉家儿郎的武功并没有我们想的那么废，汉族子弟的武勇还是有的。

即使这个大明王朝已经腐朽不堪，但是这个大汉民族仍然有着可战的士卒，到了大明后期，明晓大义的将领对抗大清入关的大势时，已经很少提什么复兴大明了，民族大义反而被拉了出来。

大清入关所遭遇的抵抗大部分是这个汉民族对异族入侵的本能抵抗，作为汉家代表的明王朝已经无力组织代表这些力量了，自然谈不上指挥统筹。