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第82章（第3页）

砚耕斋主刚才摆的是关于一个

女人的悲惨道遇，我也来摆一个女人的悲惨遭遇吧。

在我们这个礼教之邦，泱泱大国里，女人所背负的屈辱和痛苦，比男人多得多，吃人的礼教吃得暈多的便是女人。

生而为女人，吃苦最多，如果女人生下的还是女人，她就该受双倍的苦，受男人的虐待和歧视，也受女人的虐待和歧视。

而且……

里？狐禅师的话被山城走卒打断了：&ldo;你真是一个野狐禅师，&lso;摆起龙门阵来，无边无呩，叫人摸不着头脑。

你摆龙门阵就开门见山地摆起来，何必为女入打抱不平，便说出这么一大篇大人的道理来？我们会规是不谈大人之言嘛。

&rdo;

&ldo;啥，我这不是已经摆起来了吗？这就是正文呀。

&rdo;野狐禅师为自己辩解，

&ldo;你不要三莹五帝，东洋酋洋地扯得太宽，也少发些大人们昕了不高兴的宏论，你就原原本本摆故事吧。

&ot;会长峨眉山人也索知野狐禅师的&ldo;野性&rdo;，及时给他作了必要的指示。

&ldo;好，好，我尽簠简单地说个大概罢了。

&rdo;野狐禅师收住了自己的象野马般的舌头，继续摆起来：

我摆的这个龙门阵，要给它取个名字，可以叫做《生儿记夂这是好多年前的事了。

有一年夏天，我回到我的老家去，享受儿天田园之乐。

我们那乡下的风俗是，每天傍晚的时候，大家从≈：里回来，女人们回屋里做夜饭还没有做好，男人们便自由自在地集合到村子外边的土地庙来消闲。

这种土地庙很小，总是修在村外的大路边。

五六尺高，九尺见方的一个小小的石屋，里边供着和善的土地公土地婆，他们的任务就是沟在石头门枋上的石对联上说的&ldo;佑四境平安，保一方清泰&rdo;。

逢年过节，不论贫富，每家都要来给两位老人家上供，如果没有冷刀头肉，总要送‐碗冷豆腐。

在这土地菩萨的石头公馆的外边，除了必不可少的一棵大黄桷树外，一定有几条石条凳子。

供大家歇凉，冲壳子。

假如说这不叫一个重大发明的话，总可算乡下人的一种创造。

有了土地庙这样一个地方，便成为村子里男人们议事的地方，歇凉的地方，交换各种传说的地方。

而且无论贵贱都可以到这里来坐一坐，并且似乎都要按辈分的大小让坐。

那种在树下习习的凉风巾乘凉，大家无拘无朿地摆些没经没传的龙门阵，彼此交换着抽叶子烟或水烟，真有点中国的古诃或者西洋的牧瞅的味道。

而旦这时的确在太路上有牧童荦着牛慢腾腾地走来，在小溪边或水塘边有牧童牵着牛在饮水，牧歌就常常从那里，在那靠山的太阳的金光下响了起来，叫人听来陶醉。