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第72章（第1页）

1974年她到塞内加尔参与一个学术交换计划，约定交换时间只有半年，但是莫莉一直待到了现在。

她很有语言天分，学习了塞内加尔当地的沃洛夫语（wolof），又参与了和平工作团在塞内加尔的工作，还曾经用沃洛夫语主持过一个广播节目。

1982～1985年间，她住在当地一座村庄里，利用美国国际开发总署给予的小笔资金，致力于教育及赋权的工作。

莫莉&iddot;梅利钦和其他妇女在塞内加尔的一个&ldo;托斯坦&rdo;项目上，她们都放弃了外阴切除。

（图片由&ldo;托斯坦&rdo;提供）

&ldo;那座村庄里，没有一个人上过学，&rdo;莫莉回忆道，&ldo;那里没有学校。

村民都非常聪明，只是从来没上过学，而且信息非常匮乏。

&rdo;这段生活经验，加上担任救援计划独立评估者的那段工作经历，让莫莉对于大型救援计划产生了怀疑。

她过着跟塞内加尔人一样的生活，也跟他们一样，看到对外援助工作者开着旅行车到处跑时，会不以为意。

她观察到一些救援计划把经费都花在了那些外派来的工作人员身上，而不了解他们是不是做了什么。

没有当地人的支持，再善意的团体也只能白费工夫‐‐他们前脚建好一家配给药品的诊所，后脚村民就会把诊所病床分一分搬回家，而医生则转手把药品拿到市场上卖了。

&ldo;塞内加尔就像座坟墓，里面埋着行不通的救援计划，&rdo;她直言不讳地说。

莫莉评估过240个识字教学中心，发现大多效果不好。

&ldo;一个有50名学生的识字班，上课时却没有人，&rdo;她说，&ldo;或是即便有人来，也都在打瞌睡。

&rdo;同样，她看到西方人大声呼吁反抗外阴切除，试图通过法律禁止该项习俗，却没有实际走访乡间，了解母亲让女儿接受切除的深层原因。

&ldo;法律是个便捷通道，改好了，大家就觉得不需要再做什么了，&rdo;莫莉说，&ldo;但真正会带来改变的是教育。

&rdo;当在塞内加尔讨论要立法禁止外阴切除时，一开始莫莉是反对的，她担心这么做会触及族群政治，引发激烈反抗（这里的大多数族群并不会切除外阴，因此少数切除外阴族群会觉得备受压力）。

现在，她对该项法律的态度则相当矛盾：虽然通过该条款的确引发了激烈反抗，但也警示了村民外阴切除对健康的严重影响。

莫莉在自己家里亲身体会到，在切除一事上女孩面临的朋辈压力是那么强大，就算法律禁止也没有用。

莫莉的丈夫是塞内加尔人，他们生了一个女儿柔依‐‐有一天，柔依提出了令人震惊的要求。

&ldo;我要去做切除，&rdo;柔依跟母亲说，&ldo;我保证不哭。

&rdo;柔依所有的朋友都接受了外阴切除，她不想做个异类。

莫莉并不是个纵容孩子的母亲，她告诉女儿切除过程所带来的风险，这让女儿改变了主意。

这个偶发事件让莫莉深信，终止切除外阴习俗的关键在于改变村民的态度。

1991年，她正式启动&ldo;托斯坦&rdo;的运作，把重点放在贫穷村庄的教育上。