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当然,人各有异,不能简单地一概而论,但说得极端点,我甚至怀疑学校里的体育课,会不会就是为了让人讨厌体育才存在的。
假如将人分成&ldo;狗型人格&rdo;和&ldo;猫型人格&rdo;,我觉得自己堪称彻底的猫型人格。
听到&ldo;向右转&rdo;的口令时,会不由自主地转向左边。
虽然这么做的时候常常心生歉疚,但好也罢坏也罢,这是我的天性使然。
人有形形色色的天性。
只不过我体验过的日本教育体系,在我看来,其目的似乎是培养为共同体效命的&ldo;狗型人格&rdo;,有时更是超越此境,甚至要制造出将整个集体引向目的地的&ldo;羊型人格&rdo;。
这类倾向好像不仅仅体现在教育上,甚至波及以公司和官僚组织为核心的日本社会体系。
而这种&ldo;重视数值&rdo;的僵化与&ldo;死记硬背&rdo;式的速效而功利的趋向,似乎在各种领域产生了严重的弊害。
在某个时期,这&ldo;功利的&rdo;体系的确很好地发挥了作用。
在社会整体的目的和目标明显的&ldo;向前向前&rdo;的时代,这样一种做法也许比较合适。
然而当战后复兴期结束,高度增长期成为过去,泡沫经济华丽地崩溃之后,这种&ldo;大家结队抱团,只管朝着目的地猛冲&rdo;式的社会体系已然完成使命。
因为我们今后的去向已经不能凭借单一的视野便一目了然了。
诚然,倘若世间净是像我这样任性自专的人,大概也会令人为难。
然而借用刚才的比喻,在厨房里必须巧妙地并用大铁壶和小铁壶,按照不同的用途和目的,恰到好处地区分开来使用,这就是人类智慧的体现,或者叫作共识。
类型和时间性各不相同的思维方式和世界观巧妙地组合起来,社会才能积极高效地顺利运转下去。
简单说来,这或许就是&ldo;体系的优化&rdo;。
无论怎样的社会,自然都需要共识。
没有它,社会就无从维持下去。
然而与此同时,稍稍偏离共识、属于相对少数派的&ldo;例外&rdo;也应该得到相应的尊重,或者说被正式地纳入视野。
在一个成熟的社会里,这种平衡正逐渐成为重要的因素。
获得这种平衡,一个社会就能产生出厚度、深度与内省。
但放眼望去,现在的日本好像还没有完全朝这个方向转过舵来。
比如二○一一年三月的福岛核电站事故,追踪阅读相关报道,便不禁有种暗淡的思绪涌上心头:&ldo;从根本上来说,这不就是日本社会体系带来的必然灾害(人祸)吗!
&rdo;想必诸位也大致有相同的看法吧。
由于核电站事故,数万民众被赶出住惯了的家园,处境艰难,不知什么时候才能重返故土,当真令人心痛难禁。
造成这种状况的直接原因,看似是超出预料的自然灾害,是多种不幸的偶然层层交叠所致。
然而最终发展到如此致命的悲剧阶段,依我所见,乃是现行体系的结构性缺陷和其催生的弊端造成的。
是体系内部逃避责任,是判断力的缺失,是从不设身处地体会他人的痛苦,是丧失了想象力的恶劣效率性。
仅仅是为了&ldo;经济效率&rdo;‐‐几乎单单为了这一点,核能发电便被当作国策,不容分说地强行推进,而其中潜藏着的风险(或者说已经以种种形式不断被证实的风险)却被有意掩盖起来,不让公众知晓。
总之,这就是因果报应、在劫难逃。
如果不去追究这种已深深渗入社会体系主干的&ldo;向前向前&rdo;的体质,探明问题所在,从根本上加以修正的话,只怕同样的悲剧还将在别的地方上演。
认为核能发电对资源短缺的日本来说必不可少,或许也不无道理。
我原则上站在反对核能发电的立场上,不过,假如由值得信赖的管理者谨慎管理,由合适的第三方机构严格地监督运营,所有信息都准确地对外公示,那么或许还有一定的协商余地。
然而像核电站这种可能招致致命灾难的设施,蕴含着毁灭一个国家的危险性的机构(实际上,切尔诺贝利事故便成为导致苏联解体的原因之一),若是让&ldo;重视数值&rdo;&ldo;效率优先&rdo;的营利企业来运营,并且由对人性缺乏同情心、只会&ldo;死记硬背&rdo;&ldo;上意下达&rdo;的官僚组织来&ldo;指导&rdo;和&ldo;监督&rdo;,就会带来令人毛骨悚然的风险。
它很可能造成污染国土、破坏自然、损害国民体质、令国家信誉扫地、从民众手中夺走生活环境的后果。
实际上,这正是已经在福岛发生的事态。
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