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第70章（第1页）

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基本现实，而且从理论高度提出了&ldo;我国正处于社会主义的初级阶段&rdo;的科学论断。

中国共产党的&ldo;十三大&rdo;政治报告对此进行了科学、细致的阐述。

报告指出：&ldo;我国社会主义的初级阶段……是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。

……我们在现阶段所面临的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

……为了解决现阶段的主要矛盾，就必须大力发展商品经济，提高劳动生产率，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的部分。

&rdo;理论源于实践，社会主义初级阶段理论的提出，是用历史唯物主义观点认识我国的现实的结果。

我国社会主义赖以存在的物质基础，不是高度发达的资本主义大机器工业，而是以手工生产为特征的多层次低水平的生产力，自然经济、半自然经济占很大比重。

而且，生产力的主要因素‐‐人的素质低下。

要改变文化的落后状态，消除愚昧还是一个艰巨的任务。

因此，正视中国目前生产力落后，处于社会主义初级阶段的现实，通过不懈的努力，实现初级阶段向高级阶段的飞跃，其意义不仅在于经济状况的改观，而且必定给民族文化的发展带来生机，为社会主义新文化的建设打下雄厚的物质基础。

中国是一个落后的农业大国，不仅农村人口占全国总人口的大多数，特别是我国人口素质低，约有16的人口还是文盲半文盲。

相当一部分人受小农意识、狭隘的小生产意识的禁锢，被落后的封建传统观念束缚，还没有摆脱愚昧，表现为既缺乏知识又轻视知识；需要层次低，目光短浅；生活空间1狭小，人际交往少；温饱型消费，文化生活条件差，生活单调。

实现社会主义由初级阶段向高级阶段的飞跃，必将使我国人民的生活状况、文化面貌大为改观。

人们的物质生活水平提高，医疗卫生条件改善，人人享受良好的教育，生活方式、价值观念发生变化，旧思想旧风俗旧习惯逐步被克服，人们普遍有了高层次的需要和追求。

不仅劳动时间缩短、劳动条件改善、劳动生活日趋丰富化，而且闲暇时间增加、业余文化生活日趋丰富。

在文化水平、思想水平提高的情况下，人们摆脱了生存的盲目状态，自觉地&ldo;反思&rdo;自我和人生，了解自己的权利和义务、地位和作用，在日趋丰富的社会交往和社会生活中观照自己、实现自己的社会价值，实现个体与社会、物质文明和精神文明的同步发展。

当然，我国目前还很落后，历史遗留下来的问题还很多，经济建设、制度建设、思想文化建设的任务还很繁重。

但是，我们40多年来的经济建设、文化建设已经取得了可喜的成就。

我们相信，全国人民团结一致，进行现代化建设，一定能够改变我国的落后面貌，实现由社会主义初级阶段向高级阶段的飞跃。

第三章政治制度中国是世界上历史悠久的文明古国之一。

原始社会制度是原始民主制。

原始民主制下，没有压迫，没有剥削，正如《礼记&iddot;礼运篇》所说：&ldo;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦&rdo;。

公元前22～21世纪，随着社会1张开城著《劳动心理学》，中国商业出版社1991年6月版，第209～216页。

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生产力的发展，氏族公社逐渐解体，原始民主制代之以奴隶制政治制度。

我国进入了奴隶制社会。

第一节奴隶制世袭制和分封制夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它是在部落联盟的基础上建立起来的。

在禹之前，部落联盟的首领是按照传统的民主选举制度产生的。

尧、舜、禹的&ldo;禅让&rdo;便是如此。

禹死后，按传统应当由伯益继任，但禹的儿子启使用暴力，杀死伯益，继禹而立。

这标志着王位继承制度上父死子继、兄终弟及的世袭制开始确立，并从此成为剥削阶级权力继承的一个相沿几千年的政治制度。

夏朝已经建立了行政机关并设置了官吏来执掌国家的权力。

夏朝设的官职，有掌四时的羲氏、和氏，掌政事和生产的牧正、车正、庖正等。

据《左传&iddot;昭公六年》记载：&ldo;夏有乱政，而作禹刑&rdo;。