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第五十四章 古刹钟声（第3页）

阿觉长老想了想后，高兴地说：“阿弥佗佛，老纳应允就是了。”

陈佳永与冯吉通话后，冯吉就提出调5中队副队长杨乾坤到芒昭寺密室主持工作，除了杨的忠诚和能干外，另一个重要的原因是他早年曾经当过5年和尚，与寺庙的配合应当是很熟悉的。

陈佳永乐了：咱家手下还啥人儿都有呵。

冯吉提出：1、对3个匪寨若能劝降，是为上策，若有反抗，则坚决攻占之；2、攻占下3个匪寨后，仍然打原来的旗号，以免惊动缅国当局和英军。

同时成立北缅武装工作队，以3寨为依托点，在广大山区和农村开展工作；3、对俘虏的日人和残匪，分而用之：日人则到黑山玉石矿，全封闭监管；残匪则用到煤矿、石灰矿和筑路队中。

对战俘的管理应当抓起来了，推荐卡芒养殖场副场长徐昌调任为劳改大队队长。

陈佳永完全同意冯吉的意见和安排。

他让王志伟带40匹骡马和20名战士，将缴获的枪弹和物资钱财，直接送到偏崖大队部刀郎处。

俘虏则由刘兵安排押送至黑山要塞，交由王二娃暂管，待徐昌接手后，连带涧口看押的俘虏，统一分配监管。

陈佳永又调孟猛前来芒昭寺，主持电台的通讯联络事宜。

一是负责大队自己的通讯，二是假冒松田一郎的通讯。

使那在仰光的啥会社一时不起疑心。

若能骗得来人和财物更好。

陈佳永拟分派30名战士，随杨乾坤驻守芒昭寺，地点却是选在了芒昭寺外不远的一个制高点上，准备修建一个密营并把守之。

不一会儿，更让陈佳永高兴地是，寺庙里的僧人竟然有不少人想加入吉祥自卫大队（偏崖大队对外的称谓），在征求了阿觉长老的意见后，他就让刘兵去挑选了60人，成立了一个“僧兵队”

，打算由杨乾坤来任这个队长。

僧兵队实际上就是一支“民兵队”

，由吉祥自卫大队统一练兵，僧兵平时仍然住在寺庙吃斋念佛，有情况时就立刻转为战时状态，立即可以投入战斗。

他们与阿觉长老商议好了：僧兵队人员的身份不变，但隶属于吉祥自卫大队的武装队伍编制，人员由吉祥自卫大队训练，武器装备等由吉祥自卫大队提供。

阿觉长老自然十分同意，因为在他看来，自家寺庙里终于有了一支自己的子弟兵了。

陈佳永一直在想：这缅国物产虽然丰富，但人却很贫穷，但要怪他们自己。

比如说这芒昭寺庙吧，眼下夏收正忙，需要大量的精壮劳力去田间收割。

而寺庙里却有近600名12－25岁的僧人成天坐在这里念着经，这经文却是什么“陀婆阿密般若菩提阿蛮唁……”

什么的，能当饭吃么！

有啥科技含量么！

但还真的天天有人给他们送饭来吃的。

郁闷！

这僧人们想当兵可能也是烦透了这种清苦而又无聊的生活了吧。

这也好，当下又为陈佳永增添了几十个兵源。

说不定他们训练后还真能打仗的。

叫杨乾坤带10名老兵补充进去就行了。

在温沙的密室里，陈佳永享受着“星”

级的侍遇。