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第25章（第2页）

在外部世界开始以加速度的方式，成十倍成百倍地往前狂奔的时候，我们像&ldo;龟兔赛跑&rdo;中的那只兔子一样，在一棵枯树下酣睡了五百年。

2&ldo;国际元&rdo;：学术界以1990年的美元购买力为参照所形成的货币计算单位。

这一觉睡到1840年，国门被枪炮打开，但在很长时间里还是没有清醒过来，要到1894年的甲午海战打完，才说&ldo;一战而全民皆醒矣&rdo;。

所以，这一段时间，对于中华民族来讲，是一个要深刻反思的时期。

为什么在明清，治国者的思想变得保守了呢?一个很大的原因，是对制度创新的畏惧。

王安石变法的失败，使得体制内的创新动力和勇气彻底丧失，之后南宋偏安一百多年，紧接着是蒙古人铁血统治九十八年，以至于明朝建立的时候，汉族统治者有了巨大的心理阴影，已经不敢再进行扩张，对于他们来说，&ldo;稳定压倒一切&rdo;。

黄仁宇就说：&ldo;从一开始，明太祖朱元璋主要关心的是建立和永远保持一种政治现状，他不关心经济的发展……就明人关心的问题来说，虽然认为中国向来是世界的中心，但是必须保持其农业特征，不能兼容并包发展商业和对外贸易。

&rdo;119中国的封建王朝对外不再寻求领土扩张，也不需要外来人口，一个亿的内需市场已经足够。

同时出于安全的考虑，明朝政府非常想把自己的国土与世界隔离起来，将大陆与世界各国的交往和联系降到最低程度。

因而，这后来的五百年，基本就是从&ldo;稳定压倒一切&rdo;到&ldo;稳定压垮一切&rdo;的过程。

四大基本制度的恶质化

我们一再谈到的四大基本制度，在明清两代出现了恶质化的态势。

明清的专制化程度，远远高于汉唐宋，是真正的高度专制国家。

甚至有的学者认为，&ldo;专制&rdo;这个词是从明朝开始的，明朝以前的中国并不算是专制国家。

首先，从中央和地方的权力分配制度方面来看。

宋太祖赵匡胤&ldo;杯酒释兵权&rdo;，一举解决地方武装割据的威胁，强化了中央集权的能力;明太祖朱元璋则废除了宰相制，将中央权力内部皇权与相权的平衡性彻底打破。

中国自汉以后，大量的行政性事务是在相府处理，并不在皇宫，宋&ldo;百年不杀大臣&rdo;更是皇室对士大夫的&ldo;权力承诺&rdo;。

朱元璋废宰相制，建立大学士制度，其实是破坏了这种&ldo;恐怖平衡&rdo;，到了清雍正时期，设立军机处后，情况变得更加糟糕，军机处设在皇宫边上的一排小平房里，皇帝每天处理朝政，把军机大臣们呼来唤去，整个儿变成皇室的奴隶了，所以皇权倾轧相权，始于此。

其次，在全民思想的控制模式方面，南宋以后，程朱理学越来越禁锢人的思想，到了明清两代，先是朱棣搞了一个《永乐大典》，再是乾隆弄出了一个《四库全书》，政府从文本角度来限制思想自由，把它认为的异端邪说全数抹掉，全民思想就统一到了&ldo;四书五经&rdo;上。

再次，在社会精英的控制模式上，进一步强化和神圣化了科举制。

全中国的知识分子除了&ldo;君君臣臣&rdo;的儒家学说以外，什么都不要去想、不准去想。

顺治五年，就是清兵入关第五年，清廷下令在全国的府学、县学都立一块卧碑，上面铭刻三大禁令：其一，生员不得言事;其二，不得立盟结社;其三，不得刊刻文字，违犯三令者，杀无赦。

而这三条，恰好是现代人所要争取的言论自由、结社自由和出版自由。

中国以往的碑都是树立的，只有这块碑是卧立的，读的时候要俯首弯腰，如果不遵从，那就可能&ldo;一卧不起&rdo;了。

有清一代，皇帝多次大兴文字狱，使得天下文人战战兢兢，俱成&ldo;精神上的侏儒&rdo;。