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第26章 救鲁元（第1页）

写在编前的话：

古代的医术不是不值一提，而是有很多事情都无法对症下药。

秦朝时期已经有了一个比较完善的医药体系，而且从焚书坑儒的情况来看，秦朝很注重医学的发展。

“臣请史官非《秦记》皆烧之。

非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。

有敢偶语《诗》《书》者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与其同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。

所不去者，医药、卜筮、种植之书。

若欲有学法令，以吏为师。”

这句是李斯在焚书事件当中对秦始皇的意见。

需要注意的，百度百科是随便编辑的，一开始说明的连医术都烧，明显就是乱写的。

虽然不太理解卜算之类的书籍有什么用途，但是很明显，由此可见，秦朝注重医术以及农业发展，由此可见一斑。

至于什么叫百家语，应该是指包括法家在内的理论学说。

这也说明了一个情况，那就是当时的法律系统在某个意义上已经很完善了，好吧，事实如何，天晓得。

当然，相比起传世的三大种类书籍典故，只有秦朝官府有备份的焚毁书简，可以说用来当柴烧都没什么问题。

而当时的医术到底是一个怎么样的地步？不知道，但是可以肯定的是医工（也就是医生职业）在秦朝的社会地位并不会太低。

所以，关于当时的医术描述，这一点真的无能为力了。

当然同样可以肯定是，中医学的两大药系，炼药以及汤药，在秦朝已经成为治疗的主要手段。

针灸学术应该是一种辅助手段而不是主要的医疗方式。

当然，因为受限于科技水平，细菌病毒学神马的……好吧，这个真心搞不起来。

下面是正文。

………………………………………………正文线…………………………………………

秦朝的医工虽然没有什么执业执照，但是，在大秦，医工是一种很受人尊敬的职业。

在很多地区，一个小县城往往只有一个医工。

沛县的库医工是沛县的少数几个医工之一，在医德上受到了沛县乡民的交口称赞。

但是，这不代表他能够解决在这个年头根本无法解决的严重问题。

病毒性肺炎。

虽然说古代环境好，但是生水还是有不少细菌的。

这些细菌病毒在进入肺部之后，所引起的肺炎，也就是中医说的肺热病，在很长时间内都没有一套有效的治疗手段。

在正常的情况下，首次提出肺热病治疗方式的是汉末张仲景，在他编写的《伤害杂病论》当中，首次较有系统的出现了肺热病症状的描述。

很明显在这个时候，哪怕是扁鹊再生，都不可能解决这个问题。

所以，库医工在看了一下咳嗽不止的鲁元之后，摇了摇头。